A. Domena - Vjera i život

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ IV A.1.1.

Na kraju prve godine učenja i poučavanja predmeta Islamski vjeronauk u domeni VJERA I ŽIVOT učenik opisuje islam kao vjeru i osnovne odrednice vjere; slavi i veliča Boga te Mu  zahvaljuje.

Naziva selam i odgovara selam. Imenuje vjeru, Boga, Poslanika, Svetu knjigu. Izgovara kelimei- šehadet s prijevodom. Veliča i slavi Boga učenjem Rabbi jessir i Subhaneke, zahvaljuje Gospodaru učenjem El- Fatiha s prijevodom. Definira vjeru islam.

Učenik definira islam i svjedoči vjeru učenjem kelimei-šehadeta.

OŠ IV A.1.2.

Učenik nabraja najveće islamske blagdane i opisuje običaje u vezi s njima. Upoznaje se s pojmovima  halal i haram.

Učenik imenuje  blagdane i načine njihovog obilježavanja. Upoznaje se s pojmovima halala i harama kako u prehrani tako i u načinima obilježavanja vjerskih blagdana.

Učenik imenuje blagdane, razlikuje ramazanski od kurban bajrama, navodi način pripreme za blagdan, i bajramske običaje. Razlikuje halal i haram prehrane uz pomoć učitelja.

Sadržaj za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Preporučene teme:

Tko sam-što sam?

Želim prihvatiti drugoga i želim biti prihvaćen

Dozvoljeno jelo i piće

Sve slavi i veliča Boga

Bajram u mom domu

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Učenici učestvuju u osmišljavanju i realiziranju igrokaza u učionici vezanog za situacije u kojima se uči Euzubilla i Bismilla, crtaju te situacije i aktivnostima u kojima se ona uči, te aktivno učestvuju u raspravi o ponašanju u situacijama u kojima se ona uči;

Učeničke aktivnosti će biti raznolike, a sastoje se iz izrade čestitki za mubarek-dane; pričanja jednog bajramskog doživljaja; slušanje i uvježbavanja interpretiranja ilahije;

B. Domena - Vjerska praksa

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ IV B.1.1.

Na kraju 1. godine učenja i poučavanja predmeta Islamski vjeronauk u domeni vjerska praksa učenik definira osnovne islamske pojmove iz svakodnevnog života muslimana i upoznaje se s islamskim stajalištima prema onome što / tko ga okružuje. Prakticira ponašanje sukladno tim stajalištima.

U praktičnom životu učenik koristi pojmove: selam, islam, musliman, halal, haram, Allah dž.š., Muhammed a.s., Kur’an, kibla, dova, namaz, Bajram, abdest, sure. Razumije kad se upotrebljavaju i što znače. Može ih objasniti i neke od njih primijeniti u životu.

Uz pomoć vjeroučitelja definira navedene pojmove. Može dati primjer upotrebe nekih od njih.

OŠ IV B.1.2.

Učenik reproducira kur’anske sure i dove. Povezuje ih sa životnim situacijama u kojima se koriste i primjenjuje u svakodnevnom životu.

Reproducira sadržaje: euza i bismilla, Rabbi jessir, subhaneke, kelime i šehadet, fatiha, nas, felek, ihlas, kewser.

Uz pomoć učitelja reproducira sve planirane sadržaje na arapskom jeziku.

OŠ IV B.1.3.

Učeni prepoznaje svako slovo arapske abecede.Može pravilno izgovoriti većinu harfova i pojedinačno imenovati svaki.

Učenik navodi arapsku abecedu pjesmicom (ELIF, BA, TA, TSA…) i razlikuje slova u osnovnome obliku. S pomoću raznolikih materijala izrađuje slova kao didaktiku. Ilustrira i boji, slaže slovarice.

Učenik povezuje imena s oblicima harfova. Većinu ih pravilno izgovora.

Sadržaj za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Preporučene teme:

Tražim svoje mjesto

Bajramski darovi i bajramske posjete

Čistoća u islamu

Zahvaljujem se Bogu učeći poglavlje Elhamdulillahi

Čvrsto vjerujem u Božije jedinstvo učeći poglavlje Ihlas

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Učenici kroz semafor prikazuju dozvoljeno i zabranjeno jelo i piće; slušaju audio kur'anske sure (poglavlja), a potom ponavljaju;

 Improvizirati slavinu i uvježbavati abdestne radnje;

Poticanje učenika da svoje obraćanje Allahu, dž.š., oblikuju u svoju dovu;

C. Domena - Moral

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ IV C.1.1.

Na kraju 1. godine učenja i poučavanja predmeta Islamski vjeronauk u domeni Moral učenik uočava i prepoznaje islamske, a ujedno i univerzalne moralne vrijednosti.

Učenik recitira pjesmicu Islam mi je vjera. Nabraja moralne vrijednosti spomenute u njoj (vjera u Boga odgaja i doprinosi smjelosti, ljubavi prema svima, potrebi žrtve, odricanja i rada, nužnosti istinitoga govora i izbjegavanja laži). Prepričava, uz pomoć učitelja i roditelja, usvojena znanja o postojanju Boga te o tome da smo članovi zajednice unutar koje se ponašamo prema pravilima i principima vjere. Usvaja lijepe osobine uz osjećaj ugode jer je pohvaljen zbog toga, jer ga prijatelji bolje prihvaćaju, a roditelji zamjećuju i nagrađuju njegov trud.

Nabraja moralne vrijednosti koje se spominju u pjesmici (vjera u Boga odgaja i doprinosi smjelosti, ljubavi prema svima, potrebi žrtve, odricanja i rada, nužnosti istinitog agovora i izbjegavanja laži).

OŠ IV C.1.2.

Učenik  prepoznaje i razlikuje etičke norme (dobro-loše, pošteno-nepošteno, prihvatljivo- neprihvatljivo) koje određuju njegovo ponašanje u domu, školi i na ulici

Učenik navodi što je potrebno za dobro ponašanje muslimana u svakodnevnom životu (u kući, u društvu, na ulici).

Razlikuje   lijepe od loših postupaka.

Razvija umijeće ponašanja i odijevanja po pravilima (provedba discipline u domu, školi, na ulici). Raspravlja o ponašanju u pojedinim situacijama.

Razlikuje lijepe od loših postupaka.

Sadržaj za ostvarivanje za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Preporučene teme:

Preporuke za ostvarivanje za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

D. Domena - Susret s drugima

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ IV D.1.1.

Na kraju 1. godine učenja i poučavanja predmeta Islamski vjeronauk u domeni SUSRET S DRUGIMA učenik uočava razliku između islamskog pozdrava i pozdrava koje čuje svakodnevno.

Učenik izgovara  riječi selama.

Govori o doživljaju susreta s drugima te o praksi upućivanja selama.

Primjerima  iz svakodnevnog života obrazlaže potrebu širenja lijepih želja koje su sadržane u selamu.

Učenik upotrebljava islamski pozdrav u svakodnevnom životu.

OŠ IV D.1.2.

Učenik otkriva i zaključuje kakve su dužnosti muslimana prema obitelji, prijateljima i drugim ljudima.

Učenik se interesira kakav treba biti odnos među ljudima a osobito među članovima uže obitelji.

Primjerima  iz svakodnevnog života ukazuje na potrebu lijepih uzajamnih odnosa među ljudima. Učenik osvješćuje važnost pomaganja i skrbi za slabe i nemoćne (na poticaj vjeroučitelja sudjeluje u organizaciji humanitarnih akcija / priredbi / sajmova gdje bi se prikupljao novac od učeničkih radova.

Učenik uspoređuje norme uzornog i lošeg ponašanja prema drugima a osobito prema starijima.

Opisuje svoje odnose unutar obitelji i škole.

Sadržaj za ostvarivanje za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Preporučene teme:

Pozdrav mira

Slušati i poštovati roditelje moja je obaveza

Moje ponašanje

Preporuke za ostvarivanje za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Učešće učenika će se ogledati u osmišljavanju i izvođenju prigodnih igara (uloga članova obitelji), crtanju članova obitelji, obiteljskog stabla, prezentaciji crteža, planiranju svoga načina učešća u pomoći u obitelji.

A. Domena - Vjera i život

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

Odgojn

o-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ IV A.2.1.

Na kraju druge godine učenja i poučavanja predmeta Islamski vjeronauka u domeni VJERA I ŽIVOT učenik imenuje islamske i imanske šarte, razlikuje ih i izgovara na arapskom i hrvatskom jeziku

Učenik nabraja islamske šarte po redoslijedu, izgovara kelime i šehadet i njegovo značenje. Povezuje islamske šarte sa životnom praksom. Nabraja imanske šarte po redoslijedu i navodi ih na arapskom i hrvatskom jeziku.

Učenik nabraja islamske šarte a imanske  uz pomoć učitelja

OŠ IV A.2.2.

Učenik uočava vrijednost života, rada i susreta s drugima čitajući ajete i hadise koji potiču na rad i odgovoran život.. Nabraja i opisuje  obrede vjerskog čišćenja.

Učenik citira kur’anske ajete i hadise koji govore o vrijednosti rada i života te navodi primjere iz svoje okoline u vezi s tim. Pokazuje brigu o drugima, brine o čistoći tijela. Navodi uvjete za namaz.

Učenik nabraja koristi rada i čišćenja, prepoznaje obred abdesta i gusula. Nabraja uvjete za namaz.

Sadržaj za ostvarivanje za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Znakovi vjerovanja-imanski šarti

Islamske obaveze-islamski šarti

Živjeti na teret drugih strogo je zabranjeno

Preporuke za ostvarivanje za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Govoriti o Allahu Uzvišenom kao Jedinom Bogu, Stvoritelju i Gospodaru svih svjetova, Vladaru Milostivom i Opskrbitelju..., pokušati kod djece razvijati osjećaj za vjeru u Jednog Boga i Njegovo opstojanje, zatim oblikovati lijepo mišljenje o Njemu Uzvišenom; inicirati memoriranje nekoliko imena Allaha Uzvišenog sa prijevodom: Rabb, Rahman, Rahim, Malik, Selam, Alim;

-        Razgovarati o prirodi i prirodnim pojavama: nebo, kiša, zemlja, rijeke, planine, šume, more -

B. Domena - Vjerska praksa

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ B.2.1.

Na kraju 2. godine učenja i poučavanja predmeta islamski vjeronauk u domeni vjerska praksa učenik opisuje određene islamske navike. Može ih samostalno primijeniti u svakodnevnom životu.

Koristi odgovarajuće sintagme za svakodnevne životne situacije: kod započinjanja svakog posla, način zahvaljivanja Bogu i ljudima, način pokajanja i traženja oprosta, izražavanja sućuti…

Povezuje higijenu tijela, odjeće i životnog prostora s propisima islama.

Pored toga što prepoznaje određene islamske navike, učenik pojedine može i opisati.

OŠ IV B.2.2.

Učenik reproducira kur’anske sure i dove. Povezuje ih sa životnim situacijama u kojima se koriste i primjenjuje prilikom obavljanja namaza.

Citira zadnje sure iz Kur’ana, ettehijjatu, salavate i dove.

Uz pomoć učitelja učenik reproducira zadnje sure iz Kur’ana i ettehijjatu, salavate i dove.

OŠ IV B.2.3.

Na kraju obrazovnog razdoblja 0-2 godine učenja i poučavanja predmeta Islamski vjeronauk u domeni VJERSKA PRAKSA, poddomena arapsko pismo, učenik prepoznaje svako slovo arapske abecede. Može pravilno izgovoriti većinu harfova i imenovati svaki pojedinačno .

Učenik navodi arapsku abecedu kroz pjesmicu (ELIF, BA, TA, TSA…) i razlikuje slova u osnovnom obliku. Uz pomoć raznolikih materijala izrađuje slova kao didaktiku. Ilustrira i boji, slaže slovarice.

Na kraju 2. godine učenik prepoznaje harfove arapske abecede, većinu ih pravilno izgovara i imenuje

Sadržaj za ostvarivanje za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Preporučene teme:

Kako se obogatiti dobrim navikama i time spriječiti loše navike

Preporuke za ostvarivanje za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

U razgovoru sa učenicima dati zadatak da napišu za što su sve zahvalni Bogu na papir u određenom vremenu, i ponuditi primjer vlastitog lijepog ponašanja u određenoj životnoj situaciji.

C. Domena - Moral

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ IV C.2.1.

Na kraju 2. godine učenja i poučavanja predmeta islamski vjeronauk u domeni MORAL

učenik  prepoznaje razlike između dobrog i lošeg ponašanja. Učenik uzima abdest slijedeći preporuku Poslanika prema čijim riječima je abdest oružje vjernika (štiti ga od svega lošeg a pomaže mu u održavanju duhovne čistoće)

Učenik navodi ajete i hadise koji govore o dobrim i lošim postupcima.

Razlikuje  lijepe od loših postupaka.

Uzima abdest  ežeći duhovnoj čistoći i zaštiti od grijeha.

Učenik samostalno  navodi dobre i loše osobine te redoslijed uzimanja abdesta.

OŠ IV C.2.2.

Učenik na osnovu vlastitog pozitivnog iskustva kroz život opisuje vrijednosti života.

Učenik prepoznaje vrijednosti života te navodi ajete i hadise koji opisuju život na ovom svijetu. Navodi primjere iz svakodnevnog života gdje život ljudi liči na neku igru.

Učenik samostalno  definira život na ovom svijetu

Sadržaj za ostvarivanje za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Pomoći drugoga obaveza je vjernika

Preporuke za ostvarivanje za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Kroz projekciju video-klipova o prihvatljivim oblicima ponašanja i neprihvatiljivim oblicima ponašanja učenicima će kroz svakodnevni društveni kontekst biti poslana poruka o implikacijama pozitivnog i negativnog ponašanja

D. Domena - Susret s drugima

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ IV D.2.1.

U domeni SUSRET S DRUGIMA

učenik  uočava i predočava socijalni smisao posta u mjesecu ramazanu.

Učenik tumači što je post i kategorizira tko je dužan postiti.

Obrazlaže zašto muslimani poste.

Objašnjava važnost organiziranja iftara za siromašne i gladne.

Učenik, na poticaj roditelja i muallima, predlaže organiziranje iftara i pridonosi organizaciji socijalne akcije pripremanja iftara.

Učenik uspoređuje pojmove ramazan, post, iftar, kandilji

i objašnjava njihova značenja.

OŠ IV D.2.2.

Učenik otkriva i zaključuje kakav bi trebao biti odnos muslimana i muslimanke prema životu na ovom svijetu.

Učenik objašnjava kakav bi život muslimana trebao biti.

Recitira Kur'anski tekst i tekst hadisa o životu na dunjaluku i Ahiretu. Počinje napredovati u primjeni kur’anske i poruke Poslanika u svakodnevnom životu.

Učenik prikazuje u glavnim crtama čime treba biti ispunjen život na dunjaluku.

Sadržaj za ostvarivanje za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Ustezati se od jela i pića uz Ramazan (postiti)

Preporuke za ostvarivanje za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Igrokazom „Postiti ili ne postiti“-pitanje je sad“ prikazati život dvojice najboljih prijatelja: jednog u čijem domu se osjeti Ramazan i drugog u čijem domu se ne posjeti Ramazan te na taj način kontekstualizirati praktično življenje islama kroz post u Ramazanu

A.  Domena - Vjera i život

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ IV A 3.1.

Na kraju treće godine učenja i poučavanja predmeta Islamski vjeronauka u domeni vjera i život učenik navodi i objašnjava temeljna učenja vjere.

Učenik definira islam i ključne islamske pojmove vjerovanja: meleki, knjige, poslanike, Sudnji dan. Nabraja Božje objave i poslanike kojima je upućena objava, navodi osobine Božjih poslanika,

veliča uzvišenost Allaha dž.š, pripremajući se i obavljajući sabah namaz, obraća se Allahu dovom, učvršćuje i izražava vjeru izgovaranjem

imanskih i islamskih šarta.

Učenik nabraja dužnosti, diferencira imanske od islamskih dužnosti.

OŠ IV A 3.2.

Učenik otkriva ljepotu vjere i društvenih vrijednosti usklađenih s moralnim načelima.

Učenik prepoznaje vrijednosti društva u kojem živi, identificira sebe kao vjernika: po imenu, obitelji, porijeklu, odgoju  i svom osobnom odabiru. Pokazuje razumijevanje za druge i drugačije. Opisuje Božja stvorenja i njihovu funkciju. Opisuje način zadobijanja Božje milosti. Uočava vrijednost znanja, ustrajnosti, poštenja i prijateljstva.

Učenik otkriva prednosti vjere, učenja, činjenja dobrih djela, govor istine, pokazuje razumijevanje za druge i drugačije; samostalno nabraja Božja svojstva na hrvatskom jeziku, nabraja ljepote Allahova stvaranja;

OŠ IV A 3.3.

Učenik saznaje o počecima stvaranja svijeta, prvih ljudi na zemlji te identificira Ka’bu kao prvi hram na Zemlji. Otkriva i pronalazi najljepši uzor u životu Muhammeda a.s.

Učenik navodi osnovne podatke o početku stvaranja svijeta, Ademu, a.s., i Havi te Ibrahimu, a.s., i njegovoj gradnji Kabe. Upoznaje se s najvažnijim biografskim podacima Muhammeda, a.s., i iskušenjima kroz koja je prolazio. Uspoređuje naučeno s primjerima iz svakodnevnog života..

Učenik navodi i prepoznaje činjenice iz povijesti islama.

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Temelji vjere-imanski šarti

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Ovim je ishodom učeniku ponuđen stvaralački način izražavanja i mogućnost dokazivanja u kreativnom poslu koji je bitno drukčiji od provjere znanja. Ishod se može ostvarivati individualnim i timskim radom. Ostvarivanje ishoda se prati i ne podliježe vrednovanju. Učitelj cijeni učenikovu samostalnost i poštuje njegove mogućnosti. Učenik prezentira uradak razrednome odjelu, a učitelj ga može nagraditi za izniman trud.

B. Domena - Vjerska praksa

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ IV B 3.1.

Na kraju 3. godine učenja i poučavanja predmeta Islamski vjeronauk u domeni vjerska praksa učenik prepričava poučne događaje iz života Muhammeda a.s., uspoređuje ih sa svakodnevnim životnim situacijama i uzima pouku za osobni život.

Učenik imenuje određene povijesne ličnosti, navodi epizode njihovih životnih sudbina i uzima pouku u osobnom životu. Upoznaje se s osobinama Božjih poslanika i primjenjuje ih u osobnoj životnoj praksi.

Pored davanja životnih primjera za navedene osobine, učenik osobine Božjih poslanika navodi i na hrvatskom jeziku.

OŠ IV B 3.2.

Učenik interpretira određene kur’anske sure i dove. Povezuje ih sa životnim situacijama u kojima se koriste i primjenjuje prilikom obavljanja namaza. Za pojedine navodi povode i okolnosti objavljivanja te ih dovodi u vezu s događajima iz suvremenog života.

Učenik interpretira sure i Et-Tehijjatu, salavate i dove.

Uz pomoć vjeroučitelja učenik interpretira sure: Ihlas, Fil, Asr, Ettehijjatu, salavate i dove.

OŠ IV B 3.3.

Na kraju  obrazovnog razdoblja 3-5 godine učenja i poučavanja predmeta Islamski vjeronauk u domeni VJERSKA PRAKSA, poddomena arapsko pismo, učenik opisuje svako slovo arapske abecede. Suvereno piše arapska slova, grupira ih prema oblicima, pravopisnim i semantičkim skupinama:  kratki vokali, dugi vokali, grupa EDRO, krupni harfovi. Izražava kreativnost izrađujući harfove i grupe harfova od različitih materijala. Prezentira ih u digitalnom obliku putem igrica i pp prezentacija.

U zadnjoj godini ovog odgojno-obrazovnog razdoblja uvježbava sadržaj sufare.

Učenik pojedinačno opisuje svako slovo arapske abecede. Vlastitim riječima prepoznaje položaj i mjesto svakog slova (BA je 2. slovo arapske abecede, nalazi se poslije ELIFA, a prije slova TSA). Može napisati svaki harf i otpjevati kroz pjesmicu izgovarajući ih s kratkim vokalima (E-I-U, BE-BI-BU, TE-TI-TU, TSE-TSI-TSU…). Razlikuje i druge grupe harfova: dugi, vokali, grupa EDRO, krupni harfovi. Na kraju ovog odgojno-obrazovnog razdoblja (5. godina učenja) demonstrira cjelokupan sadržaj sufare.

Krajem 5. godine učenja promoviranje novih učača Kur’ana.

Na kraju 3. godine učenik prepoznaje harfove arapske abecede, pravilno ih izgovara i imenuje. Većinu može svojim riječima opisati i uz pomoć vjeroučitelja napisati.                                                        

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Ovim je ishodom učeniku ponuđen stvaralački način izražavanja i mogućnost dokazivanja u kreativnom poslu koji je bitno drukčiji od provjere znanja. Ishod se može ostvarivati individualnim i timskim radom. Ostvarivanje ishoda se prati i ne podliježe vrednovanju. Učitelj cijeni učenikovu samostalnost i poštuje njegove mogućnosti. Učenik prezentira uradak razrednome odjelu, a učitelj ga može nagraditi za izniman trud.

C. Domena - Moral

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ IV C 3.1.

Na kraju 3. godine učenja i poučavanja predmeta islamski vjeronauk u domeni MORAL

učenik otkriva razloge zabrane alkohola radi ostvarenja ljepšeg načina života.

Učenik prepričava priču Sumejja i pronalazi vezu između ovisnosti o alkoholu i ubojstvu, uzroku nesreće.

Učenik samostalno prepričava priču Sumejja

OŠ IV C 3.2.

Koristeći udžbenik i drugu dostupnu literaturu koja govori o životu Božjeg poslanika, ashaba ili drugih dobrih ljudi učenik opisuje dužnosti prema roditeljima, rodbini, prijateljima, susjedima i ostalim ljudima te uočava

islamske a ujedno i univerzalne moralne vrijednosti.

Temeljem pripovijetki o životu Božjeg poslanika i dobrih ljudi te zanimljivih i poučnih suvremenih pripovijetki učenik uočava i prepoznaje islamske a ujedno i univerzalne moralne vrijednosti poput poštenja, iskrenosti, pravednosti, velikodušnosti, jednakosti svih ljudi bez obzira na rasnu i etničku pripadnost.

Navodeći svojstva Božjih poslanika opisuje što je poštenje, iskrenost, povjerenje te kako u Božjim poslanicima možemo imati najljepše uzore.

Učenik samostalno objašnjava svojstva Božjih poslanika i nabraja dužnosti prema ostalima.

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Aktivnosti i sadržaji iskazani u ovome ishodu uvjetovani su razvojnom dobi i interesima učenika, fizičkim okružjem (lokalne zajednice i njihova ponuda društveno-kulturnih i umjetničkih sadržaja) te upućivanjem na digitalne sadržaje dostupne svima bez obzira na mjesto školovanja ili stanovanja.

D.  Domena - Susret s drugima

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ IV D 3.1.

U domeni susret s drugima učenik  ističe i podupire potrebu pozdravljanja selamom - pozdravom mira.

Učenik interpretira riječi selama i objašnjava što je selam.

Surađuje s ljudima koji ga okružuju (prijatelji, učitelji, roditelji i dr.) i brine se za provedbu discipline, međusobnog pozdravljanja, pozdravljanja uposlenih u školi i sl.

Učenik navodi kome se naziva selam, na kojim mjestima i u kojim prilikama

OŠ IV D 3.2.

Učenik prikazuje kakav bi trebao biti odnos muslimana i muslimanke prema radu i ljudima koje tek upoznaje.

Učenik prepričava kakav je bio odnos Poslanika prema stanovnicima Medine nakon Hidžre. Navodeći primjere iz Poslanikovog života,  objašnjava kako su svi ljudi pred Bogom jednaki te da se razlikuju jedino po bogobojaznosti.

Oprimjeruje postupke ensarija prema muhadžirima.  

Učenik proučava ponašanje ensarija prema muhadžirima.

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Aktivnosti i sadržaji iskazani u ovome ishodu uvjetovani su razvojnom dobi i interesima učenika, fizičkim okružjem (lokalne zajednice i njihova ponuda društveno-kulturnih i umjetničkih sadržaja) te upućivanjem na digitalne sadržaje dostupne svima bez obzira na mjesto školovanja ili stanovanja.

A. Domena - Vjera i život

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ IV A 4.1.

Na kraju četvrte godine učenja i poučavanja Islamskog vjeronauka u domeni vjera i život učenik potvrđuje vjeru u jednog Boga vjerovanjem u Njegova svojstva i prakticiranjem namaza. Definira post, zekat i hadž i pojašnjava propise o njima.

Učenik opisuje Boga temeljem Njegovih svojstava i govori o ljepoti Allahova stvaranja. Definira vjeru kao ljubav prema Bogu, Poslaniku i drugim ljudima, navodi primjere i iskustva prvih muslimana. Nabraja uvjete za namaz, opisuje pet dnevnih namaza. Razvija svijest o Bogu, opisuje  doživljaj Boga, promišlja o važnosti, smislu i dobrobiti vjerovanja u svakodnevnom

životu.

Učenik navodi islamske dužnosti definira ih, navodi neke propise vezane za svaki islamski šart, pokazuje spremnost za odricanje u ime Boga i s ljubavlju govori o Bogu, Poslaniku i dr. dužnostima.

OŠ IV A 4.2.

Učenik otkriva značaj obveze prema sebi i drugima.

Učenik nabraja dužnosti prema sebi i drugima na temelju ajeta i hadisa. Pokazuje zahvalnost Bogu, Stvoritelju svih ljepota, učenjem novih poglavlja iz Kur’ana.

Uz pomoć učitelja učenik nabraja du nabraja žnosti prema sebi, susjedima, rodbini i prijateljima, zajednici, društvu i domovini i navodi primjere iz svojega života..

OŠ IV A 4.3.

Učenik se upoznaje s događajima iz rane povijesti islama koji su odredili tok razvoja islama i prve muslimanske zajednice. Iskustvo obilježavanja islamskih blagdana i mubarek noći u užoj i široj zajednici povezuje sa sadržajima blagdana.

Učenik prezentira Bedr kao važan događaj u povijesti islama povezujući njegov ishod sa snagom vjere. Prepričava i analizira ishode Uhuda, Hendeka i povratka u Mekku povezujući ih s  vrijednostima opraštanja, tolerancije, mira i suživota. Upoznaje se s islamskim blagdanima i mubarek noćima.

Učenik nabraja tijek najvažnijih događaja u povijesti islama uz pomoć učitelja i navodi neke od primjera. Učenik nabraja islamske blagdane i mubarek noći tijekom godine.

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Iz života poslanika Muhammeda a.s.

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Preporučene vrste tekstova:

brojalice, pjesmice (tradicionalne i suvremene), slikopriče, slikovnice, strip, jednostavni kratki tekstovi od nekoliko kratkih rečenica popraćeni slikama, vrlo jednostavni dijaloški i opisni tekstovi, prilagođena poznata priča, čestitka, kratki tekstovi popraćenim slikama i obrascima s osobnim podacima, razglednica, Neke preporučene aktivnosti:

bojanje, gestikulacija, slaganje slika ili dijelova kratkog teksta odgovarajućim redoslijedom, dopunjavanje tekstova, pokazivanje i opisivanje predmeta i slika, ponavljanje riječi i izraza, izrezivanje, lijepljenje, povezivanje verbalnih i neverbalnih sadržaja, pjevanje, recitiranje, jednostavni kratki dijalozi s uvježbanim jezičnim sredstvima koji predočavaju stvarne komunikacijske situacije uz izmjenu pojedinih elemenata, prepričavanje slijeda nekog događaja uz pomoć vizualnih poticaja i pitanja, jednostavni projektni zadaci (izrada čestitke, plakata, lutkarska predstava, kraća dramatizacija, skeč, mentalne mape...) i dr.

B. Domena - Vjerska praksa

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ IV B 4.1.

Na kraju 4. godine učenja i poučavanja predmeta Islamski vjeronauk u domeni vjerska praksa učenik demonstrira sve dnevne namaze.

Sadržaj Islamskih šarta usvojenih u ranijim godinama učenja i poučavanja, proširuje poučnim pričama iz svakodnevnog života.

Pored nabrajanja, opisivanja, kompariranja i obrazlaganja utjecaja dnevnih namaza na život čovjeka (sabah, podne, ikindija, akšam, jacija), učenik vodi dnevnik obavljanja namaza i razgovara s vršnjacima o načinima obavljanja molitve. Prepričava poučne priče o namazu, postu, zekatu, hadžu.

Uz pomoć učitelja učenik pokazuje praktično obavljanje dnevnih namaza. Vodi tjedni dnevnik o obavljenim namazima.

OŠ IV B 4.2.

Učenik interpretira određene kur’anske sure i dove. Povezuje ih sa životnim situacijama u kojima se koriste i primjenjuje prilikom obavljanja namaza. Za pojedine navodi povode i okolnosti objavljivanja te ih dovodi u vezu s događajima iz suvremenog života.

Učenik interpretira sure, Ajetul kursijju, Kunut dovu sa značenjem na hrvatskom jeziku.

Učenik interpretira sure Kadr, Kewser i Ajetul kursijju.

OŠ IV B 4.3.

Na kraju  obrazovnog razdoblja 3-5 godine učenja i poučavanja predmeta Islamski vjeronauk u domeni vjerska praksa, poddomena arapsko pismo, učenik opisuje svako slovo arapske abecede. Suvereno piše arapska slova, grupira ih prema oblicima, pravopisnim i semantičkim skupinama:  kratki vokali, dugi vokali, grupa EDRO, krupni harfovi. Izražava kreativnost izrađujući harfove i grupe harfova od različitih materijala. Prezentira ih u digitalnom obliku putem igrica i pp prezentacija.

U zadnjoj godini ovog odgojno-obrazovnog razdoblja uvježbava sadržaj sufare.

Učenik pojedinačno opisuje svako slovo arapske abecede. Vlastitim riječima prepoznaje položaj i mjesto svakog slova (BA je 2. slovo arapske abecede, nalazi se poslije ELIFA, a prije slova TSA). Može napisati svaki harf i otpjevati kroz pjesmicu izgovarajući ih s kratkim vokalima (E-I-U, BE-BI-BU, TE-TI-TU, TSE-TSI-TSU…). Razlikuje i druge grupe harfova: dugi, vokali, grupa EDRO, krupni harfovi. Na kraju ovog odgojno-obrazovnog razdoblja (5. godina učenja) demonstrira cjelokupan sadržaj sufare.

Krajem 5. godine učenja promoviranje novih učača Kur’ana.

Na kraju 4. godine učenik piše sve harfove arapske abecede. Uz pomoć vjeroučitelja većinu harfova grupira prema: kratkim i dugim vokalima, krupnim harfovima te onima iz grupe EDRO. Uz pomoć vjeroučitelja, na kreativan način od različitih materijala izrađuje harfove po grupama.

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

C. Domena - Moral

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ IV C 4.1.

Na kraju 4. godine učenja i poučavanja predmeta islamski vjeronauk u domeni MORAL

učenik objašnjava moralne dimenzije posta u mjesecu ramazanu i navodi radnje koje kvare namaz, a narušavaju lijepe ljudske postupke.

Učenik definira što znači postiti i navodi tko je dužan postiti. Opisuje doživljaj posta i iščekivanja paljenja kandilja. Primjerima  iz svakodnevnog života objašnjava potrebu pridržavanja posta kao jednog od načina za dobivanje energije koja nas štiti od moralnog posrnuća. Navodi radnje koje kvare namaz, a narušavaju lijepe ljudske postupke.

Učenik uočava i uz pomoć vjeroučitelja objašnjava koje su sve koristi posta.

OŠ IV C 4.2.

Opisujući međuljudske odnose u užoj i široj rodbini uočava postupke pomaganja i suosjećanja s rodbinom u različitim životnim situacijama. Obrazlaže Božje naredbe i zabrane koje reguliraju pravilno postupanje u društvu.

Učenik prepričava kakav je bio odnos Muhammeda a.s. prema djeci i kakvi su bili njegovi  moralni postupci prema mlađima.

Nabraja i razvrstava Božje naredbe i zabrane. kojima se regulira naređivanje dobra i odvraćanje od zla.

Imenuje svoju rodbinu i prijatelje, te nabraja dužnosti prema njima kako bi im bio od pomoći i iskazao poštovanje.

Učenik samostalno nabraja Božje naredbe i zabrane na putu promicanja dobra a sprečavanja zla.

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

D. Domena - Susret s drugima

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ IV D 4.1.

U domeni susret s drugima

učenik obrazlaže i sažima smisao i značaj zekata  kao načina pravedne raspodjele imetka i prava siromašnih u imetku bogatih.

Učenik predstavlja koja je četvrta islamska obveza i kako je ona povezana s odnosom prema drugim ljudima.

Uočava socijalne i etičke ciljeve zekata i izražava spremnost da ga primjenjuje u životu.

Učenik uspoređuje pojmove zekat, nisab, imućni, siromašni, posjed, islamske ustanove

i objašnjava njihova značenja.

OŠ IV D 4.2.

Učenik  gradi i razvija islamski odnos prema rodbini, susjedima, prijateljima i široj društvenoj zajednici.

Učenik zaključuje da je čovjek društveno biće (nikad nije sam - rađa se po Allahovoj volji; u društvu ljudi odrasta, uči, radi i stječe iskustva).

Oprimjeruje kako se iz bogatstva društvenih veza razvija prijateljstvo te objašnjava kako sve velike stvari započinju u krugu obitelji.

Brine o potrebama obitelji, rodbine i prijatelja.

Usklađuje svoj odnos prema obitelji, susjedima i prijateljima s islamskim propisima.

Učenik uočava elemente koji doprinose zbližavanju članova obitelji, susjeda i prijatelja i predlaže planove za očuvanje i jačanje razvijenog novog prijateljstva.

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

A. Domena - Vjera i život

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ IV A 5.1.Na kraju pete godine učenja i poučavanja islamskog vjeronauka u domeni VJERA I ŽIVOT učenik opisuje  znakove vjerovanja i povezuje sadržaje s iskustvom vjere. Definira, opisuje i interpretira način obavljanja namaza.

Učenik analizira kelime i šehadet. Definira, opisuje i interpretira pripremu i način obavljanja namaza: pet dnevnih, džuma, dženaza, bajram i teravih namaz. Nabraja radnje koje kvare namaz i opisuje sehvi sedždu kao mogućnost ispravljanja pogreške u namazu. Uočava vrijednosti posta, zekata, sadekatul fitra i hadža. Kreira sliku u vezi s islamskim dužnostima

Učenik nabraja i objašnjava dužnosti; uz pomoć učitelja citira kur’anske ajete i hadise vezane za dužnosti; priprema se za namaz i opisuje način obavljanja pet dnevnih namaza; nabraja radnje koje kvare namaz i opisuje sehvi sedždu; nabraja farz, vadžib i sunnet namaze; nabraja imanske šarte i prijevod;

OŠ IV A 5.2. Učenik uočava utjecaj islamskih načela i običaja na način života, odnosa u društvu, općenito na kulturu i vrijednosti jednog društva.

Učenik uči euzu i bismillu prije svakog hajr posla, nabraja vrijednosti pristojnog i lijepog odijevanja prilikom klanjanja, izlaska na ulicu i u drugim prilikama. Uočava smisao islamskih propisa u vezi s higijenom tijela, odjeće i životnog prostora.

Učenik nabraja islamske obrede, opisuje način obavljanja, navodi argumente i raspravlja o svakodnevnim obredima koji mjenjaju životne navike

OŠ IV A 5.3.Učenik uočava povezanost ključnih islamskih blagdana sa propisima i temeljima vjere

Blagdan Kurban-bajramu učenik povezuje s institucijom kurbana i hadža.

Učenik opisuje Kurban-bajram i Hadž povezujući ih i navodeći njihovu ulogu,smisao i svrhu uz pomoć učitelja

OŠ IV A 5.4. Na kraju 5. godine učenja i poučavanja predmeta Islamski vjeronauk u domeni vjerska praksa učenik novostečeno znanje iz ahlaka i ibadeta povezuje s primjerima iz života. Formira pozitivne stavove prema lijepim navikama. Može prepoznati loše navike kao i djela koja umanjuju druga dobra djela ili kvare ibadete. Objašnjava smisao džemata i razvija naviku obavljanja namaza u džematu.

Navodi konkretne primjere za pozitivne i negativne primjere iz života. Daje konkretne primjere za naredbe i zabrane. Susreće se s terminom džemat kako u teoriji tako i u praksi.

Učenik definira pojmove: farz, sunnet, halal, haram, mekruh. Oprimjeruje ih događajima iz svakodnevnog života.Vodi dnevnik (tjedni ili mjesečni) svojih djela svrstavajući ih u odgovarajuću kategoriju.

OŠ IV A 5.5. Učenik interpretira određene kur’anske sure, dove i sadržaje vezane za namaze. Povezuje ih sa životnim situacijama u kojima se koriste i primjenjuje prilikom obavljanja namaza.

Učenik interpretira: namaske nijete, ezan, ikamet, sure, zikir poslije namaza.

Učenik interpretira na arapskom jeziku: nijete dnevnih namaza, ezan i ikamet, sure, ettehijjatu, salavate, dove,zikir poslije namaza.

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda
Preporučene teme:

 Kelime i šehadet

 Namaz (pet dnevnih)

 Uvjeti za namaz, glavni dijelovi namaza, radnje koje kvare namaz i abdest

 džuma namaz

 dženaza namaz

 bajram namaz

Funkcije:

 imenovanje obreda vezanih za namaz

 ispravno ( po redoslijedu) pripremanje za namaz

 praktična primjena namaza

imenovanje namaza i poznavanje njihove uloge

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda

Preporučene vrste tekstova:

Rad na tekstovima zahtjeva obradu koja uspješno spaja koncentraciju i slobodu. Stoga se preporučaju kratki tekstovi, koji djeluju motivacijski, tekstove sa slikama prikazanih obreda, jednostavni opisni tekstovi. Obzirom na specifičnost Islamskog vjeronauka bitno je obratiti pozornost na arapski tekst, njegovu obradu i

interpretaciju. U obradi teksta prožimaju se četiri stupnja: susret s tekstom, otkrivanje teksta, suočavanje s tekstom i usvajanje teksta.

Neke preporučene aktivnosti:

Preporuča se upotreba metode: nepotpuni tekst - učenicima se daje tekst u kojem fale određene riječi pa ih oni umeću na odgovarajuće mjesto; slagalica riječi; “salata” od riječi; grafički prikaz naučenog; zadatak poticajnom riječi, naprimjer napiši tekst o riječi “Bogoslužje”; metodom usmjerenog pisanja, npr. učenici spajaju sadržaje nastave Islamskog vjeronauka sa životnim iskustvom i predođbama, skupljaju se asocijacije uz određeni sadržaj a učenici dobivaju zadatak da na temelju asocijacija zamisle tekst bilo koje vrste (pisma, dijaloga, vijesti, pjesme…); praktično uvježbavanje obreda abdesta, dijelova namaza i sl.; metodom od teksta do tablice ili slike…

Kod izbora tekstova i metoda bitno je voditi računa o primjerenosti uzrastu, razini razvoja i iskustva učenika.

B. Domena - Vjerska praksa

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ IV B 5.1. Na kraju  obrazovnog razdoblja 3-5 godine učenja i poučavanja predmeta Islamski vjeronauk u domeni VJERSKA PRAKSA, poddomena arapsko pismo, učenik opisuje svako slovo arapske abecede. Suvereno piše arapska slova, grupira ih prema oblicima, pravopisnim i semantičkim skupinama:  kratki vokali, dugi vokali, grupa EDRO, krupni harfovi. Izražava kreativnost izrađujući harfove i grupe harfova od različitih materijala. Prezentira ih u digitalnom obliku putem igrica i pp prezentacija.

U zadnjoj godini ovog odgojno-obrazovnog razdoblja uvježbava sadržaj sufare.

Učenik pojedinačno opisuje svako slovo arapske abecede. Vlastitim riječima prepoznaje položaj i mjesto svakog slova (BA je 2. slovo arapske abecede, nalazi se poslije ELIFA, a prije slova TSA). Može napisati svaki harf i otpjevati kroz pjesmicu izgovarajući ih s kratkim vokalima (E-I-U, BE-BI-BU, TE-TI-TU, TSE-TSI-TSU…). Razlikuje i druge grupe harfova: dugi, vokali, grupa EDRO, krupni harfovi. Na kraju ovog odgojno-obrazovnog razdoblja (5. godina učenja) demonstrira cjelokupan sadržaj sufare.

Krajem 5. godine učenja promoviranje novih učača Kur’ana.

Na kraju 5. godine učenja, učenik samostalno čita sadržaj sufare.

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda
- arapska abeceda

Funkcije:

 opisuje svako slovo

 pepoznaje položaj svakog slova u arapskoj abevedi

 razlikuje grupe harfova

 demonstrira cijelu sufaru

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda

Preporučene vrste tekstova:

Kratke jednostavne priče popračene slikama, slikovnice, vrlo jednostavni dijaloški tekstovi, pjesme i brojalice.

Neke preporučene aktivnosti:

povezivanje verbalnih i neverbalnih tekstova, povezivanje harfova po grupama, bojanje određenih harfova u tekstu raspoređenih na početku, sredini i kraju riječi, izrezivanje, lijepljenje i spajanje harfova, izrađivanje harfova od plastelina, glinamola i drugih maretijala...

C.  Domena - Moral

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ IV C 5.1. Na kraju 5. godine učenja i poučavanja predmeta islamski vjeronauk u domeni MORAL

učenik uočava i razlikuje pozitivna i negativna ponašanja kod ljudi i obrazlaže smisao kurbana kao vida pomaganja siromašnima i spremnost udjeljivanja najdražeg što posjedujemo.

Učenik definira ahlak.

Navodi pozitivna svojstva koja ljudi mogu izgraditi i usavršiti te negativna koja bi trebalo izbjegavati.

Nastoji osvijestiti važnost odgovornog ponašanja prema sebi i drugima, potrebu njegovanja prijateljstva i iskrenosti u međuljudskim odnosima, suzdržavanje od ogovaranja, laži, svađe, ružnih riječi  e svih oblika međuvršnjačkog nasilja.

Učenik samostalno  definira ahlak i

objašnjava osnovne razlike između ramazanskog i Kurban bajrama,

OŠ IV C 5.2. Učenik objašnjava kakav je i koliki utjecaj pojedinih islamskih propisa  na odgoj čovjeka i formiranje moralne ličnosti koja će činiti dobro a izbjegavati loše.

Učenik navodi koristi posta za očuvanje ljudskog zdravlja i poboljšanja osjećaja prema gladnim. Definira sadekatul fitr i zekat i njihovu ulogu u pomaganju siromašnih i unesrećenih. Svojim riječima objašnjava obveze hadžije i značaj hadždža i zekata

u kontekstu izgradnje plemenitih svojstava: odricanje, pomoć, učenje strpljivosti.

Definira sadekatul fitr i zekat i njihovu ulogu u pomaganju siromašnih i unesrećenih.

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda

 ahlak

 moralne islamske vrijednosti

 prijateljstvo, odricanje, strpljenje i iskrenost

Funkcije:

definiranje i njegovanje ljudskih vrijednosti, prijateljstva, odricanja, strpljenja i iskrenosti u međuljudskim odnosima

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishode

Odgojno-obrazovni ishodi u domeni Moral, ostvaruju se u svim tematskim područjima, stoga u ovoj domeni učenike treba uputiti i usmjeriti na usvajanje osnovnih ljudskih vrijednosti, na njihovu primjenu u svakodnevnom životu, u komunikaciji s drugim, u odnosu prema najbližima a i u odnosu prema sebi i svom životu.Omogućiti učenicima da kroz različite metode razgovora, dijaloga, igre uloga, ankete,pantomime i sl. izraze svoje osjećaje, potrebe ali i očekivanja od drugih i prema drugima.

D. Domena - Susret s drugima

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ IV D 5.1. U domeni SUSRET S DRUGIMA

učenik  uočava i prepoznaje utjecaje  imanskih šartova (osobito trečeg i četvrtog) na život pojedinca i njegov odnos prema društvu.

Učenik objašnjava način prenošenja Objave i očuvanja sunneta.

Pokazuje zanimanje  za ranije objave i poslanike koje islam priznaje. Osvješćuje univerzalnost islamske objave i njegovu tolerantnost prema drugim religijskim tradicijama.

Primjenjuje naučeno pri susretu s drugima.

Učenik citira kur'anske ajete koji se odnose na Allahova svojstva, meleke, džine, šejtane, kitabe, poslanike, Sudnji dan i kada i kader.

Pronalazi dodatne informacije o imanskim šartima.

OŠ IV D 5.2. Učenik pronalazi i obrazlaže smisao islamskih blagdana u kontekstu odnosa prema članovima šire zajednice.

Učenik otkriva kako su vjerski običaji, mubarek dani i islamski blagdani prožeti brigom za druge i drugačije (primjer raspodjele kurbanskog mesa, davanja sadake, halve ili ašure nemuslimanima, dijeljenje darova s hadža i sl.).

Predlaže, osmišljava i nudi projekte koji doprinose suživotu i toleranciji.

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda

preporučene teme:

 Objava i sunnet

 Islamski blagdani

Funkcije:

 Učenik objašnjava slijed događaja kako je Bog slao Objavu

 Povezuje sadržaje Objave sa prethodnim Objavama i poslanicima

Prepoznaje vjerske običaje i njihovu doprinos suživotu i toleranciji

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda

Preporučene vrste tekstova i neke aktivnosti:

Nastava vjeronauka može pomoću tekstova proširiti obzorje, svijet u kojem žive učenici treba postati jasniji i otvoren za novo u susretu sa svijetom tekstova. Tu umetnost razumijevanja treba naučiti. Ono što je roditeljima i učiteljima odmah razumljivo učenici često ostvaruju tek u dužem procesu pojašnjavanja i usvajanja. Preporuča se predavanje, koje izravno djeluje na učenikovu sposobnost doživljavanja i zamišljanja; slušanje teksta ili gledanje sa videozapisa; poticaj tekstom bez učiteljeva komentara ( učitelj šutke piše kratki kur’anski ili hadiski tekst, citat ili sl. i čeka reakciju učenika); pripremljena lektira ( učenici kući čitaju duži tekst npr. životopis ashaba, objava Kur’ana i njegov značaj…) sažeti ga u teze i prenijeti na nastavi. Ostvarivanje projekata vezanih za islamske blagdane: izrada bajramskih čestitki, izrada kabe i osmišljavanje projekata koji doprinose toleranciji i suživotu…(obred hadža i islamskih blagdana).

A. Domena - Vjera i život

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ IV A 6.1.Na kraju šeste godine učenja i poučavanja islamskog vjeronauka u domeni VJERA I ŽIVOT učenik uočava i analizira sadržaje islamskog učenja težeći izgradnji ličnosti redovitim izvršavanjem islamskih propisa.

Učenik definira pojmove islam, iman i ihsan, navodi ajete i hadise s motivirajućim porukama za činjenje dobrih djela. Nabraja islamske i imanske šarte, definira i opisuje gajb. Analizira moralni, socijalni i zdravstveni aspekt islamskih dužnosti.

Učenik promišlja stvaranje svijeta i vrijednost života kao Božjeg dara

Učenik definira iman, islam i ihsan, citira hadis koji pojašnjava tri odrednice vjere Islam; definira vjeru i nabraja dini-islamske šarte; nabraja i analizira Allahova svojstva; definira i opisuje imanske i islamske šarte;

OŠ IV A 6.2. Učenik otkriva poseban društveni i kulturni aspekt života tijekom ramazana, Bajrama. Upoznajući se s propisima o kurbanu, uočava smisao pokornosti Bogu.

Kroz primjere Ibrahimove i Ismailove a.s. odanosti i pokornosti, učenik uočava smisao i važnost istinskog oslanjanja na Boga.

Učenik prepoznaje i nabraja utjecaje vjerskih obreda na društveni, kulturni i socijalni život muslimana

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda

Preporučene teme:

 Imanski šarti

 moralni, socijalni i zdravstveni aspekt islamskih dužnosti

 Ibrahim a.s.

Funkcije:

 Uočava smisao vjere, te pokornost i predanost Bogu

 upoznaje propise kurbana

 definira i opisuje svijet gajba

 definira islam, iman i ihsan

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda

Preporučene aktivnosti:

Za uvježbavanje i memoriranje npr. Allahovih osobina ili imanskih šarta, meleka i njihovih uloga, definiranje islama imana i ihsana preporučaju se aktivnosti kao što su razne igrice spajanja i povezivanja arapskog teksta s prijevodom, tipa memori igre, slagalice, dodavanja balona i loptice kako bi svaki učenik izgovorio arapski tekst ili prijevod, dopunjavanje praznog teksta, igra piramide i sl.

B. Domena - Vjerska praksa

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ IV B 6.1. Na kraju 6. godine učenja i poučavanja predmeta Islamski vjeronauk u domeni vjerska praksa učenik opisuje pojedine epizode iz života određenih Božjih poslanika i uzima pouku koju može primijeniti u praktičnom životu. Povezuje propise pojedinih islamskih dužnosti s osobnom vjerskom praksom i argumentira njihovu svrhovitost.

Učenik opisuje i povezuje životnu praksu pojedinih Božjih poslanika s praksom današnjih muslimana: Adem a.s., Nuh a.s., Ibrahim a.s., Musa a.s., Isa a.s., Muhammed a.s.

Definira pojmove u vezi s određenom islamskom praksom: sadekatul-fitr, nisab, itikaf, kurban, ihram, vukuf, tavaf, telbija.

Definira pojmove: sadekatul-fitr, nisab, itikaf, kurban, ihram, vukuf, tavaf, telbija. Povezuje ih s propisima i vremenom prakticiranja.  

OŠ IV B 6.2. Učenik interpretira određene kur’anske sure na arapskom i hrvatskom jeziku, a pojedine sadržaje potkrepljuje citatima iz Kur’ana i izrekama Muhammeda a.s..

Učenik navodi ajete i hadise u vezi s određenim temama. Interpretira zadnje sure iz Kur’ana

Učenik interpretira sure na arapskom izvorniku i  hrvatskom prijevodu.

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda

Aktivnosti koje se preporučuju su rad na tekstu, radionice na kojima će se u vidu izrade npr. Nuhove lađe, na jedrima istaknuti njegove najljepše osobine ili Kur’anska kazivanja o Božjim poslanicima, izraditi stablo Božjih poslanika na velikom plakatu ili staklu/prozoru, koji bi postepeno nadograđivali sa svakom obradom novog poslanika. U završnom dijelu sata

C. Domena - Moral

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ IV C 6.1. Na kraju 6. godine učenja i poučavanja predmeta islamski vjeronauk u domeni MORAL učenik uočava potrebu vjerovanja u razvijanju moralnih osobina.

Navodeći ono što vjera nudi čovjeku, učenik uočava smisao činjenja dobrih djela iz ljubavi prema Bogu te da se naša djela vrjednuju prema namjerama.

Učenik navodi ajete koji čovjeka motiviraju da bude što bolji i korisniji u društvu.

OŠ IV C 6.2. Učenik obrazlaže postupke Božjih poslanika u različitim životnim iskušenjima. iz njih uzima pouku. Uočava moralnu dimenziju pojedinih ibadeta.

Učenik prepričava sadržaje o Božjim poslanicima kao moralnim uzorima.

Uočava način razvijanja moralnih osobina putem namaza, posta, zekata, hadža.

Navodi koje osobine post razvija kod čovjeka

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda

D. Domena - Susret s drugima

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ IV D 6.1. Na kraju 6. godine učenja i poučavanja predmeta islamski vjeronauk u domeni SUSRET S DRUGIMA

učenik  istražuje i procjenjuje kakav je i koliki utjecaj mjeseca ramazana na međusobno približavanje vjernika

Učenik predstavlja i prikazuje  koje aktivnosti u mjesecu ramazanu izravno utječu na poboljšanje međuljudskih odnosa.

Oprimjeruje kako  post i ramazanske aktivnosti bude u čovjeku osjećaj za drugog čovjeka.

Osvješćuje važnost njegovanja prijateljstva suzdržavanjem od ružnih riječi, ogovaranja i svađe koje se ne mogu naći kod postača.

Učenik pronalazi vezu između ibadeta u ramazanu i utjecaja na izgradnju plemenitih svojstava kod ljudi koja se ogledaju, između ostalog, i u lijepim odnosima prema svim ljudima.

OŠ IV D 6.2. Učenik  ističe i obrazlaže kako islamski šarti utječu na formiranje ličnosti vjernika i kako djeluju na njegov odnos prema okruženju u kojem živi.

Učenik prikazuje kako islamski šarti  ostavljaju trag na njegovom  emocionalnom, intelektualnom, porodičnom i društvenom životu.

Obrazlaže koje mu sve radosti donosi prakticiranje islamskih šartova (odgajanja pojedinca, razvijanja njegovih kvalitetnih dimenzija ličnosti:

odgovornosti, preciznosti, ispravnosti).  

Učenik povezuje

informacije o islamskim dužnostima i nastoji popraviti svoj odnos prema njima.

Pokazuje kako se određenim žrtvama i odricanjima dolazi do uspjeha, kao što se odricanjem u postu dolazi do uspjeha na Ahiretu.

Pronalazi vezu s postom u drugim religijama.

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda

A. DOMENA - Vjera i život

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ IV A 7.1. Na kraju sedme godine učenja i poučavanja predmeta islamskog vjeronauka u domeni VJERA I ŽIVOT učenik navodi značaj manifesta i temelja vjere.

Učenik imenuje imanske šarte na arapskom i u prijevodu. Povezuje kur’anske sadržaje koji veličaju Boga i primjenjuje ih u svakodnevnom životu. Analizira odnos meleka i poslanika s Bogom i uči o vrijednostima pokornosti. Povezuje prethodne objave s Kur’anom, raspravlja o Sudnjem danu i njegovim predznacima. Navodi kur’anske ajete o kada i kaderu.

Učenik jasno objašnjava imanske šarte, navodi njihov značaj i propise, definira i pojašnjava šerijat, izvore šerijata i šerijatske oblasti

OŠ IV A 7.2. Učenik  prepoznaje snagu i utjecaj  vakufa na duhovno i materijalno stanje zajednice, te analizira vrijednost dove i potrebu čuvanja od grijeha u životu svakog muslimana.

Učenik definira i navodi značaj vakufa,  opisuje načine i običaje obilježavanja mubarek noći i blagdana, nabraja mubarek noći i  pojašnjava ulogu i vrste dove. Definira grijeh, vrste grijeha i njihov utjecaj na zajednicu. Učenik identificira selam kao džennetski pozdrav i pozdrav mira.

Učenik

uočava snagu vakufa i njegov značaj za zajednicu, upoznaje  i opisuje načine obilježavanja mubarek noći i drugih blagdana, definira grijeh i dovu.

Sadržaj za ostvarivanje odgojno-obrazovnihh ishoda

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda

B. Domena- Vjerska praksa

odgojno-obrazovni ishod

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ IV B 7.1. Na kraju 7. godine učenja i poučavanja predmeta Islamski vjeronauk u domeni vjerska praksa učenik definira osnovne pojmove iz šerijatskog prava, daje primjer iz prakse za svaki i praktične primjere s kojima se susreće klasificira prema stupnju obvezatnosti. Zauzima stavove.

Usvaja propise o dženazi kako bi mogao sudjelovati u obredu.

Učenik navodi primjere za: ibadat, muamelat, ukubat; farz, vadžib, sunnet, mustehab, mekruh, haram. Definira šerijat, stupnjuje obveze i navodi primjere iz svakodnevnog života za svaku pojedinačno. Nabraja i objašnjava izvore šerijatskog prava.

Uz definiranje određenih pojmova, učenik navodi primjere iz svakodnevnog života za svaki od njih.

Učenik interpretira određene kur’anske dove na arapskom izvorniku i hrvatskom prijevodu. Pojedine sadržaje potkrepljuje citatima iz Kur’ana i izrekama Muhammeda a.s.

Učenik navodi ajete i hadise u vezi s određenim temama. Interpretira:suru Kadr, teube istigfar i preporučenu Poslanikovu dovu za svaku priliku.

Učenik interpretira suru Kadr, teube istigfar i preporučenu Poslanikovu dovu za svaku priliku.

OŠ IV B 7.1. Na kraju  obrazovnog razdoblja 6-8 godine učenja i poučavanja predmeta Islamski vjeronauk u domeni VJERSKA PRAKSA, poddomena Kur'an, učenik čita originalan kur’anski tekst, usavršava MAHREDŽ (pravilno izgovaranje) i TEDŽVID (povezivanje i pravilno učenje). Predviđene ajete i sure uči izvorno, bez transkripcije.

Učenik samostalno čita kur’anske sure i ajete integrirane u nastavne jedinice. Određena poglavlja iz Kur’ana samostalno čita, a određena uči napamet. Kur’anske sure i stranice uči i uvježbava pojedinačno, u zboru, ponavljajući za muallimom ili nekim od učača / hafiza preko audio / video zapisa. Upoznaje se i sa značenjima ajeta i sura na maternjem jeziku. Kroz dodatnu nastavu (uputiti i u mekteb), projekte, domaće zadatke i partnerske zadatke s roditeljima - uvježbava suru Jasin i 10 zadnjih sura.

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda

C. Domena- Moral

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ IV C 7.1. Na kraju 7. godine učenja i poučavanja predmeta islamski vjeronauk u domeni MORAL učenik obrazlaže i pokazuje koliki je i kakav utjecaj islamskih dužnosti na razvijanje moralnih osobina kod ljudi.

Učenik navodi ajete i hadise o izvršavanju islamskih dužnosti i njihovom utjecaju na razvijanje moralnih osobina.

Vlastitim riječima objašnjava što podrazumijeva pravednu raspodjelu zekata.

Opisuje način bacanja kamenčića na Mini za vrijeme Hadždža kao odgojnu metodu čovjeka u napuštanju činjenja loših djela.

Učenik samostalno navodi ajete i hadise o izvršavanju islamskih dužnosti i njihovom značaju u razvijanju moralnih osobina.

OŠ IV C 7.2. Učenik objašnjava na koji način Islamsko šerijatsko pravo regulira međuljudske odnose i daje poticaj za pravičnost, humanost i darežljivost. Zalaže se za moralne vrijednosti koje afirmiraju pozitivne međuljudske odnose, preporučuje ih prijateljima u školi i zajednici.

Učenik navodi ajete i hadise koji govore o vrijednosti svakog ljudskog života.

Kategorizira grijehe na male i velike te objašnjava način njihova okajanja kako bi nastavio poticajno kročiti kroz život.

Samostalno kategorizira grijehe na male i velike te objašnjava način njihova okajanja kako bi nastavio poticajno kročiti kroz život.

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda 

Preporuke za ostvarivanje odogojno-obrazovnih ishoda

D. Domena - Susret s drugima

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ IV D 7.1. Na kraju 7. godine učenja i poučavanja predmeta islamski vjeronauk u domeni SUSRET S DRUGIMA

učenik istražuje i obrazlaže  zašto je hadž vrhunac ibadeta i zašto ima obilježje sveislamskog mirovnog skupa.

Učenik izdvaja i određuje društvene dimenzije hadža.

Prikazuje hadž kao aktivnost mira na Zemlji.

Obrazlaže zašto  hadž  vidi kao mogućnost doživljaja najveće pobožnosti, čistoće i skromnosti, ugodnog raspoloženja i lijepih misli.

Učenik u glavnim crtama objašnjava pojmove mikat, ihram, tawaf, Arefat, Muzdelifa, sa'j, Mina i sl.

Kompletira informacije o islamskim dužnostima i nastoji popraviti svoj odnos prema njima.

OŠ IV D 7.2. Učenik  prezentira kakav je stav islama prema ekologiji.

Učenik otkriva  ekološki princip sklada i održavanja ravnoteže u onome što nas okružuje a na temelju Kur'ana.

Raščlanjuje i uočava vezu, sličnosti i razlike ciljeva ekologije i kur'anskog viđenja odnosa prema prirodi.

Prepoznaje odgovornost svakog pojedinca u zaštiti prirode.

Učenik sakuplja informacije i nastoji popraviti negativne navike prema prirodnim bogatstvima.

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda 

Preporuke za ostvarivanje odogojno-obrazovnih ishoda

A. Domena - Vjera i život

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ IV A.8.1.

Na kraju osme godine učenja i poučavanja predmeta islamskog vjeronauka u domeni VJERA I ŽIVOT učenik  analizira fenomen islama i definiciju muslimana kroz prizmu šerijatskog prava, pravnih škola, Božjih Objava i života na Dunjaluku i Ahiretu.

Učenik definira islam i značaj islama, temeljne povijesne podatke islama, izvore i sastavnice islama. Detaljno opisuje Božje knjige i poslanike, ustrojstvo Božjeg zakona na Zemlji, propast svijeta - kijametski dan. Nabraja mezhebe i  osnivače, definira tesawwuf i tesawwufsko učenje. Učenik saznaje o pravednim halifama

Učenik  objašnjava značaj islama, definira muslimane po imenu, porijeklu i djelu, opisuje objave i poslanike, život nakon smrti, nabraja mezhebe/ pravne škole, definira tesawwuf, prezentira u nekoliko rečenica životni put pravednih halifa

OŠ IV A. 8.2. Učenik  opisuje odnos muslimana prema prirodi, znanosti i kulturi

Učenik opisuje i argumentira odnos muslimana prema prirodi: flori i fauni, zraku, vodi, prirodi, Zemlji i prirodnim resursima. Upoznaje se s doprinosom muslimana znanosti i kulturi, nabraja muslimanske velikane.

Učenik   raspravlja o detaljima iz životne prakse Božjih poslanika, opisuje odnos muslimana prema prirodi, znanosti i kulturi.

Sadržaj za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda

Preporuke za ostvarivanje odogojno-obrazovnih ishoda

B. Domena - Vjerska praksa

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ IV B.8.1.

Na kraju 8. godine učenja i poučavanja predmeta Islamski vjeronauk u domeni vjerska praksa učenik praksu Božjih poslanika uspoređuje s ponašanjem današnjih muslimana, izvodi zaključke u vezi s tim, uzima pouku za praktičan život. Isto tako, povezujući životnu praksu pojedinaca iz prve generacije muslimana uočava poveznice s izazovima svakog vremena.

Navodi obveze i zadaće muslimana prema onome što / tko ga okružuje. Daje konkretne primjere, primjenjuje (prakticira) islamsko učenje.

Učenik opisuje i povezuje životnu praksu pojedinih Božjih poslanika i hulefai rašidina s praksom današnjih muslimana: Adem a.s., Idris a.s., Nuh a.s., Sulejman a.s., Ibrahim a.s., Ismail a.s., Jusuf a.s., Musa a.s., Isa a.s., Muhammed a.s., potom Ebu Bekr, Omer, Osman, Alija. Upoznaje se s islamskim stavovima o pojedinim pitanjima u međuljudskim odnosima.

Učenik se upoznaje s islamskim stavovima o pojedinim pitanjima u međuljudskim odnosima. Analizira međuljudske odnose, uspoređuje ih s islamskom praksom i kritički se odnosi prema njima.

OŠ IV B.8.2.

Učenik povezuje pojedine sadržaje iz života s kur’anskim sadržajima, potkrepljuje ih citatima iz Kur’ana i izrekama Muhammeda a.s.

Učenik navodi ajete i hadise u vezi s određenim temama

Svaku temu predviđenu nastavnim potkrepljuje najmanje 1 ajetom ili hadisom na hrvatskom jeziku

C.  Domena - Moral

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ IV C.8.1.

Na kraju 8. godine učenja i poučavanja predmeta islamski vjeronauk u domeni MORAL učenik  percipira, razlikuje i pojašnjava najvažnije dužnosti vjernika prema Bogu, sebi, roditeljima, rodbini, djeci, bračnom drugu i svim ostalim ljudima.

Učenik definira i nabraja svoje dužnosti prema Bogu, roditeljima, rodbini i svim drugim skupinama ljudi s kojima dolazi u kontakt.

Navodi kur'anske ajete i hadise koji potiču čovjeka na dragovoljno izvršavanje obveza prema Bogu, sebi i drugima s ciljem jačanja vjere i unapređenja obiteljskih i dobrosusjedskih odnosa. Definira i objašnjava ibadete čijim se prakticiranjem razvijaju moralne osobine kod pojedinca te općenito jačaju međusobne veze u obitelji i društvu.

Uz pomoć vjeroučitelja navodi kur'anske ajete i hadise koji potiču čovjeka na izvršavanje obveza prema Bogu i drugima kako bi uljepšali svoj odnos i svoju ulogu u društvu.

OŠ IV C.8.2

Učenik ističe i vrednuje moralna načela  koja utječu na međuljudske odnose, ljudska prava i slobode te na jasnu i nedvosmislenu komunikaciju u svakodnevnom životu..

Učenik razlikuje i razdvaja pozitivne i negativne odnose među ljudima.

Navodi kur'anske ajete i hadise kao izvore inspiracije lijepog pristupa drugima.

Temeljem kur’anskih ajeta zaključuje da su svi ljudi potekli od jednog čovjeka i žene te da su najbolji oni koji su najljepšeg ponašanja. Prepričava događaje iz života pravednih halifa i njihove lijepe postupke prema drugima.

Prepričava događaje iz života pravednih halifa i njihove lijepe postupke prema drugima.

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda 

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda

D.  Domena - Susret s drugima

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

OŠ IV D.8.1.

Na kraju 8. godine učenja i poučavanja predmeta islamski vjeronauk u domeni SUSRET S DRUGIMA

učenik implementira usvojena znanja o odnosu prema roditeljima i rodbini.

Učenik slijedi praksu Božjeg poslanika  poštujući oba roditelja a posebice majku (bez poštivanja majke, dijete ne može zaslužiti džennet).

Djeluje u skladu s naučenim. Razlikuje dobar od lošeg odnosa prema roditeljima i rodbini

Učenik interpretira kur'anski tekst i tekst hadisa koji ukazuje na ispravan odnos prema roditeljima i rodbini.

Sakuplja dodatne informacije o odnosu prema roditeljima i rodbini u današnje vrijeme.

OŠ IV D.8.2

Učenik ističe i demonstrira  kakav je odnos islama prema ljudskim pravima i pitanje slobode u islamu

Učenik predstavlja i prikazuje pitanje slobode i slobodne volje u islamu. Izvještava kako ljudska prava u islamskom svijetu nisu na zavidnom nivou ali tumači da za takvo stanje nije odgovoran islam nego povijesne i druge okolnosti u kojima se nalazi islamski svijet. Opisuje i prepoznaje slobodu demokratskog društva i slobodu u islamu

Učenik sakuplja informacije o ljudskim pravima i slobodama.

Interpretira kur'anski tekst koji se odnosi na pravo izbora vjere.

Navodi i interpretira hadise o zabrani samovolje, strahovlade te ugrožavanja ljudskih prava i sloboda

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda 

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda

A. Domena - Vjera i život

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

SŠ IV A.1.1.

Na kraju prve godine srednjoškolskog učenja i poučavanja Islamskog vjeronauka u domeni VJERA I ŽIVOT učenik razumijeva islam kao vjeru koju su živjeli i propovijedali  Ibrahim, Musa, Isa i Muhammed a.s. Učenik očituje vjeru u punom smislu kroz iman i islam te uspoređuje islam i muslimane odnosno islamske propise prije i nakon hidžre. Govori o načinu klanjanja, značenju i utemeljenju namaza u Kur’anu i hadisu. Definira šerijatsko pravo-fikh i njegovu podjelu na ibadat (Bogoštovlje) i muamelat (međuljudski odnosi).

Učenik istražuje i naglašava potrebu vjere, razumijeva i prakticira islam kao  vjeru Ibrahima, Musaa, Isaa i Muhammeda, a.s., nabraja oblike očitovanja islama, opisuje islam i muslimane prije i nakon Hidžre, raspravlja o misiji i širenju islama. Analizira značaj i smisao poziva na namaz; opisuje način klanjanja namaza u različitim uvjetima.  Analizira religioznost današnjih muslimana, analizira i dokučuje smisao Objave, opasnost  idolopoklonstva, nevjerstva i licemjerstva (širk, kufr i nifak). Stvara predodžbu o Bogu i vjeri, definira i opisuje šerijatsko pravo – fikh.

Učenik istražuje potrebu vjere, prihvaća vjeru kao religiju Ibrahima, Musaa, Isaa i Muhammeda a.s., razlikuje načine očitovanja vjere kroz iman i islam,  uspoređuje islam i muslimane prije i nakon Hidžre, govori o načinu klanjanja i vrstama namaza, definira šerijatsko pravo- fikh

SŠ IV A.1.2.

Učenik na tragu traženja životnog smisla analizira društveni značaj manifesta islama putem namaza, uloge džema’ata, lijepog i uzornog islamskog ponašanja- ahlaka

Učenik opisuje obrede vjerskog pranja (abdest, gusul i tejemum), ciklusa stanja žene i tretiranje žene u tim stanjima; smisao i značaj poziva za namaz, duhovna, fizička i društvena komponenta namaza i džema’ata; uvjeti formiranja džema’ata, učenik definira etiku; pojam i značenje uzornog ponašanja, moral i nauka u objavljenim vjerama te spoznajno prihvaćanje vjere;

Učenik opisuje manifest islama putem vjerskih obreda, raspravlja o ulozi džema’ata i ahlaka;

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Potreba vjere

Ibrahim a.s., Musa a.s., Isa a.s. i Muhammed a.s. kao misionari islama

Hidžra - prekretnica u životu muslimana

Praktičan musliman

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Vjeroučitelj potiče učenike na istraživački i prezentacijski rad po zadanim kriterijima uvažavajući samostalnost i mogućnosti učenika. Ishod se može ostvariti individualnim i timskim radom, a izvor istraživanja su preporučene internet stranice. Ostvarivanje ishoda vrednuje se formativno i sumativno. Učenik predstavlja svoj rad u školi i izvan škole, u stvarnom i digitalnom okružju. Primjer upitnika za istraživanje i PowerPoint prezentacije u Metodičkom priručniku za 1. razred srednje škole.

B. Domena - Vjerska praksa

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

SŠ IV B.1.1.

Na kraju 1. godine srednje škole učenja i poučavanja predmeta Islamski vjeronauk u domeni VJERSKA PRAKSA učenik proširuje i produbljuje ranije stečena znanja o namazu, postu, zekatu i hadžu. Uočava i razumijeva svrhovitost islamskih propisa u konekstu važnosti vjere i vjerske prakse. Razlikuje specifične situacije u načinu i vremenu prakticiranja islamskih naloga te se  upoznaje s propisima koji ih tretiraju.

Putem razgovora, rasprava, projekata, učenik je aktivni sukreator realiziranja nastavnih sadržaja. Učenik dublje spoznaje  kako očuvati, prezentirati i promovirati islam, odnosno promišljati, vjerovati i ponašati se u skladu s Kur'anom i osobnom praksom  Muhammeda a.s.

Za samostalno prezentiranje koristi izvore islamskog učenja; potkrepljuje ajetom ili hadisom.

SŠ IV B.1.2.

Pored redovitog učenja Kur’ana kao vida ibadeta, učenik ulazi u srž pojedinih poglavlja, tumačeći njihova značenja i povezujući pojedine sadržaje sa svakodnevnim životom. U ovom odgojno-obrazovnom razdoblju akcenat je na razumijevanju Kur’ana, posebice onih poglavlja i ajeta koji govore o islamskim stavovima u vezi s predviđenim nastavnim sadržajima. Isto tako, učenik ulazi u dubinu sadržaja koje je memorirao u ranijim odgojno-obrazovnim razdobljima analizirajući ih, tumačeći i povezujući sa životnom praksom muslimana.

Osim učenja / čitanja Kur’ana na arapskom i u prijevodu, učenik se upoznaje sa značenjem (tefsir) određenih dijelova Kur’ana. Pojedine nastavne sadržaje potkrepljuje kur’anskim ajetima na arapskom ili u prijevodu. Upoznaje se s tumačenjem sura koje zna napamet kao i s tumačenjem ajeta povezanih s nastavnim sadržajima i svakodnevnim životnim situacijama.

Pojedine nastavne sadržaje potkrepljuje kur’anskim ajetima na arapskom ili u prijevodu.

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda.

Svrhovitost islamskih propisa: Namaz, Post, Zekat, Hadž

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Vjeroučitelj potiče učenike na istraživački i prezentacijski rad po zadanim kriterijima uvažavajući samostalnost i mogućnosti učenika. Izvor za istraživanje je Kur’an, a ostvarivanje ishoda moguće je timskim radom s podijeljenim ulogama. Ostvarivanje ishoda vrednuje se formativno. Učenik predstavlja svoj rad u školi i izvan škole, u stvarnom i digitalnom okruženju. Primjer ankete za istraživanje i (digitalnog) plakata u Metodičkom priručniku za 1. razred srednje škole.

C. Domena - Moral

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

SŠ IV C.1.1.

Na kraju 1. godine srednje škole učenja i poučavanja predmeta islamski vjeronauk u domeni MORAL učenik razlikuje moralnost i rad naspram nemoralnosti i nerada; istražuje utjecaj društva, medija i vršnjaka na nemoral i nerad te ulogu vjere i vlastite odgovornosti na moral i rad.

Učenik definira moralnost, moralna posrnuća te islamsku etiku rada. Predstavlja različite oblike nemoralnosti i njihovih posljedica za čovjeka i društvo.

Prepoznaje  vrijednosti morala i rada.

Učenik ističe vrijednosti morala u društvu i kulturi kojoj pripada naspram nemorala i nerada.

Učenik objašnjava različite oblike nemoralnosti i njihovih posljedica za čovjeka i društvo iznoseći primjere iz svakodnevnog života.

SŠ IV C.1.2.

Učenik usklađuje svoj način života s moralnim dužnostima prema umrlim, obitelji umrlih, svojim blagdanskim obvezama prema obitelji, prijateljima i rodbini, te pomaganju siromašnima i bolesnima.

Učenik objašnjava klanjanje dženaze namaza umrlima i iskazivanje sućuti rodini umrlih osoba.

Navodi običaje muslimana prilikom džennaze namaza i bajram namaza od kojih svatko ima moralno potporu.

Na osnovu kur'anskih ajeta o pomaganju drugima obrazlaže koliko je lijepi biti od pomoći drugom,

Učenik interpretira molitve potrebne za obavljanje džennaze namaza i bajram namaza kako bi upotpunili svoje dužnosti prema drugima, živima i mrtvima.

Učenik objašnjava klanjanje dženaze namaza umrlima i iskazivanje sućuti rodini umrlih osoba

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Primjeri moralnog ponašanja

Smrt i dženaza, izražavanje sućuti

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Za prvi dio sadržaja: Debata, a za drugi istraživački i prezentacijski rad po zadanim kriterijima uvažavajući samostalnost i mogućnosti učenika. Izvor za istraživanje je Kur’an i preporučeni tekstovi. Ostvarivanje ishoda moguće je u timu. Primjer pitanja za istraživanje i (digitalnog) plakata u Metodičkom priručniku za 1. razred srednje škole.

D. Domena - Susret s drugima

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

SŠ IV D.1.1.

Na kraju 1. godine srednjoškolskog učenja i poučavanja predmeta islamski vjeronauk u domeni SUSRET S DRUGIMA

učenik  obrazlaže kakav je i koliki utjecaj zekata na  razvijanje socijalne svijesti i doprinos jedinstvu i slozi među muslimanima.

Učenik razumijeva način raspodjele imetka i pravo siromašnih u imetku bogatih u učenju islama.

Komparira neka aktualna rješenja ubiranja poreza i davanja zekata.

Uočava koja izdvajanja imaju za cilj iskorjenjivanje siromaštva.

Istražuje socijalne i etičke ciljeve zekata. Pokazuje  spremnost da ga primjenjuju u životu.

Učenik izdvaja i prikazuje koje probleme muslimana je rješavao zekat (oslobađa obveznika grijeha, zatim nekih duševnih, moralnih i mentalnih nedostataka kao npr. škrtosti; olakšava dužniku njegove dugove, pomaže putniku koji je ostao bez sredstava, učenicima i studentima pri obrazovanju čime se jača intelektualna strana islama i bori protiv neznanja).

SŠ IV D.1.2.

Učenik  uočava i prepoznaje karakteristike materijalnog poslovanja po islamskim propisima.

Učenik zaključuje  kako je jedno od najvažnijih poglavlja islama i njegovih propisa ono o materijalnom i financijskom poslovanju.

Obrazlaže razloge zabrane kamate (ugrožavanje međuljudskih odnosa, stvaranje društvene klase koja se bogati na drugima bez rada i zalaganja, omogućavanje prisvajanje tuđeg bogatstva bez naknade i sl.)

Učenik interpretira kur'anski tekst koji se odnosi na dug i zabranu kamate.

Navodi i hadis kojim Poslanik savjetuje udaljavanje od sedam sramotnih djela.

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Socijalni i etički ciljevi zekata

Islamski propisi o materijalnom poslovanju .

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Debata

A. Domena - Vjera i život

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

SŠ IV A.2.1.

Na kraju druge godine srednjoškolskog učenja i poučavanja islamskog vjeronauka u domeni VJERA I ŽIVOT učenik objašnjava svijet i čovjeka u njemu, život i smrt, smisao i značaj Objave, govori i navodi dokaze o Božjoj biti, opstojnosti  i mogućnostima spoznaje Boga, navodi kur’anske ajete i hadise iz šerijatskog bračnog prava.

Učenik nabraja Allahova svojstva, načine objavljivanja, značaj i smisao vahja, navodi kozmološki i teološki dokaz Božje egzistencije, analizira svijet i čovjeka u njemu, uspoređuje islamski i kršćanski nauk o Bogu, nabraja Božja imena i tumači njihovo značenje, govori o Kur’anskom nauku o stvaranju čovjeka, životu - ruhu i duši - nefsu, o životu i smrti, Sudnjem danu.

SŠ IV A.2.2.

Učenik uspoređuje i analizira različite dimenzije posta (duhovna, socijalna, medicinska), socijalno-društvenu i duhovnu komponentu zekata, te duhovni, ekonomski, znanstveni i drugi značaj hadždža, analizira događaj Mi’radža kroz Suru Ei-Isra.

Učenik pojašnjava propise posta, nabraja vrste posta, prikazuje povijesni aspekt posta, pojašnjava pojmove fidja i kefaret te nabraja i razlučuje ostale ramazanski ibadete. Izlaže o socijalnoj i duhovnoj komponenti zekata, oplemenjivanju imetka, razlikuje zekat i porez, navodi duhovni, ekonomski, znanstveni i društveni značaj hadždža, ciljeve i najvažnije sastavnice hadždža, vrijeme i obveze hadždža, psihološku i fizičku pripremu te najvažnije pojmove vezane za hadž

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Islamski i kršćanski nauk o Bogu

Kur’anski nauk o stvaranju čovjeka, životu i smrti, Sudnjemu danu

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Korelacija s Katoličkim vjeronaukom. Projektna nastava: posjete različitim bogomoljama; organizirati susret i razgovor između učenika Islamskog i Katoličkog vjeronauka

B. Domena - Vjerska praksa

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

SŠ IV B.2.1.

Na kraju druge godine srednjoškolskog učenja i poučavanja Islamskog vjeronauka u domeni VJERSKA PRAKSA učenik se upoznaje s islamskim stavovima o pitanjima iz svakodnevne životne prakse muslimana i muslimanke. Uočava logičnost islamskih propisa i povezuje ih s kontekstom vremena.

Učenik uočava i objašnjava smisao pokrivanja žene u javnosti, pitanje nošenja brade u islamu, zabrane izvanbračne zajednice. Upoznaje se s islamskim propisima o aktualnim suvremenim pitanjima iz područja medicine povezanim sa životnom praksom muslimana i muslimanke kao što su pitanja: transplantacija organa, medicinska autopsija, transfuzija krvi, vanmaternična oplodnja, pobačaj.

Učenik uočava logičnost islamskih propisa u vezi sa suvremenim životnim pitanjima. Povezuje ih s kontekstom vremena.

SŠ IV B.2.2.

Pored redovitog učenja Kur’ana kao vida ibadeta, učenik ulazi u srž pojedinih poglavlja, tumačeći njihova značenja i povezujući pojedine sadržaje sa svakodnevnim životom. U ovom odgojno-obrazovnom razdoblju akcenat je na razumijevanju Kur’ana, posebice onih poglavlja i ajeta koji govore o islamskim stavovima u vezi s predviđenim nastavnim sadržajima. Isto tako, učenik ulazi u dubinu sadržaja koje je memorirao u ranijim odgojno-obrazovnim razdobljima analizirajući ih, tumačeći i povezujući sa životnom praksom muslimana.

Osim učenja / čitanja Kur’ana na arapskom i u prijevodu, učenik se upoznaje sa značenjem (tefsir) određenih dijelova Kur’ana. Pojedine nastavne sadržaje potkrepljuje kur’anskim ajetima na arapskom ili u prijevodu. Upoznaje se s tumačenjem sura koje zna napamet kao i s tumačenjem ajeta povezanih s nastavnim sadržajima i svakodnevnim životnim situacijama.

SŠ IV B.2.1.

Na kraju obrazovnog razdoblja 1-3,4. godine u srednjoj školi, pored redovitog učenja Kur’ana kao vida ibadeta, učenik ulazi u srž pojedinih poglavlja, tumačeći njihova značenja i povezujući pojedine sadržaje sa svakodnevnim životom. U ovom obrazovnom razdoblju akcenat je na razumijevanju Kur’ana, posebice onih poglavlja i ajeta koji govore o islamskim stavovima u vezi s predviđenim nastavnim sadržajima. Isto tako, učenik ulazi u dubinu sadržaja koje je memorirao u ranijim odgojno-obrazovnim razdobljima analizirajući ih, tumačeći i povezujući sa životnom praksom muslimana.

Osim učenja / čitanja Kur’ana na arapskom i u prijevodu, učenik se upoznaje sa značenjem (tefsir) određenih dijelova Kur’ana. Pojedine nastavne sadržaje potkrepljuje kur’anskim ajetima na arapskom ili u prijevodu. Upoznaje se s tumačenjem sura koje zna napamet kao i s

tumačenjem ajeta povezanih s nastavnim sadržajima i svakodnevnim životnim situacijama.

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Islamsko učenje o pokrivanju žene, sunnetu nošenja brade, izvanbračnoj zajednici, transplantaciji organa, pobačaju

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Istraživački rad: skrivena kamera. Poveznice na linkove u Metodičkom priručniku za Islamski vjeronauk .

C. Domena - Moral

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

SŠ IV C.2.1.

Na kraju 2. godine srednje škole učenja i poučavanja predmeta islamski vjeronauk u domeni MORAL raspravlja o  dužnostima supružnika jednog prema drugom u bračnom životu, o dužnostima ljudi jednih prema drugima, slabijima i djeci na osnovi prakse Muhammeda a.s. i njegovom odnosu prema njegovim suprugama, drugima, slabijima i djeci.

Učenik prepričava događaje iz života Muhameda, a.s., objašnjava kakao je on postupao prema obitelji, suprugama, prijateljima, bolesnicima, udovicama i djeci.

Obrazlaže višeženstvo Muhammeda a.s. i njegove lijepe postupke prema svim ženama. Navodi mnogobrojne opise ponašanja  Muhammeda, ,a.s., kako su ga opisali njegovi prijatelji i supruge.

Interpretira kuranske ajete koji govore o moralnim osobinama Muhammeda, a.s., na temelju kojih formira osobni moralni profil.

Navodi opise ponašanja  Muhammeda, ,a.s., kako su ga opisali njegovi prijatelji i supruge.

SŠ IV C.2.2.

Istražuje islamski stav o svakodnevnim pitanjima i problemima koji se tiču očuvanja ljudskog zdravlja i života.

Učenik objašnjava pojmove: pobačaj, posvajanje djece, planiranje stanovništva, halal hrana, transplatacija organa. Upoznaje se s islamskim stavovima o određenim moralnim dilemama u vezi sa zdravljem. Na osnovu vlastitog zaključivanja i istraživanja obrazlaže prednost halal ishrane nad haram ishranom. Kategorizira prioritete očuvanja ljudskih života na relaciji majka-plod i očuvanja ljudskog zdravlja kod darivanja organa (duplih i jedinih).

Učenik obrazlaže na osnovu vlastitog zaključivanja i istraživanja prednost halal ishrane nad haram ishranom.

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda.

D. Domena - Susret s drugima

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

SŠ IV D.2.1.

Na kraju 2. godine srednjoškolskog učenja i poučavanja predmeta islamski vjeronauk u domeni SUSRET S DRUGIMA

učenik vrednuje, podupire i u vlastiti život integrira Poslanikovu praksu koja se odnosi na ponašanje prema drugima.

Učenik u glavnim crtama prikazuje načine ponašanja Poslanika prema samome sebi, prema suprugama, ashabima i drugim ljudima,  a osobito prema djeci, ženama, slabima i nemoćnima.

Učenik usklađuje svoj život prema praksi Božjeg poslanika.

Učenik izdvaja i prikazuje koje probleme muslimana je rješavao zekat (oslobađa obveznika grijeha, zatim nekih duševnih, moralnih i mentalnih nedostataka kao npr. škrtosti; olakšava dužniku njegove dugove, pomaže putniku koji je ostao bez sredstava, učenicima i studentima pri obrazovanju čime se jača intelektualna strana islama i bori protiv neznanja).

SŠ IV D.2.2.

Učenik  istražuje, preispituje i podupire propise islama koji se odnose na transfuziju krvi i doniranje organa.  

Učenik istražuje povijest  prakse darivanja krvi i organa.

Razlikuje i izdvaja islamska stajališta o tome tko može biti darovatelj organa i koji organi se mogu donirati.

Vrednuje i preporučuje slijeđenje islamske prakse koja se odnosi na doniranje organa i transfuziju krvi.

Učenik proučava i istražuje pojavu prodaje ljudskih organa.

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda.

A.  Domena - Vjera i život

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

SŠ IV A.3.1.

Na kraju treće godine srednjoškolskog učenja i poučavanja islamskog vjeronauka u domeni VJERA I ŽIVOT učenik se upoznaje s tesavvufom, preporoditeljskim i obnoviteljskih pokretima u islamu. Raspravlja o metodama tumačenja vjere.

Učenik se upoznaje s tesavvufom, preporoditeljskim i obnoviteljskih pokretima u islamu. Raspravlja o metodama tumačenja vjere, provodi samostalna istraživanja i daje prijedloge o načinima približavanja vjere čovjeku u suvremenom i pluralnom društvu u kojem živi, posebice prema mladima..

- Učenici uspoređuju individualne prezentacije.

SŠ IV A.3.2.

Učenik opisuje utjecaj islamske kulture u našim krajevima pod osmanskom vlašću, analizira razvoj kulturnih institucija i društava muslimana.  Navodi primjere iz kur’anskog nauka o ljudskim pravima i slobodama.

Učenik opisuje utjecaj islamske kulture u našim krajevima pod osmanskom vlašću. Radi vlastita istraživanja s naglaskom na materijalnoj baštinu te predstavlja rezultate istraživanja. Analizira razvoj kulturnih institucija i društava muslimana. Navodi primjere iz kur’anskog nauka o ljudskim pravima i slobodama. Upoznaje se s ishodima odgojnih institucija u islamu: mektebi, vrtići, džamije i škole.

- Učenik uspoređuje kulturnu, etičku, zemljopisnu i rasnu raznolikost muslimana u svijetu.

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Tesavvuf

Ljudska prava i slobode

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Istraživački rad:Usporediti kulturnu, etičku, zemljopisnu i rasnu raznolikost muslimana u različitim muslimanskim zemljama, prezentirati putem digitalnih prezentacijskih alata po izboru učenika

B.  Domena - Vjerska praksa

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

SŠ IV B.3.1.

Učenik se upoznaje s islamskim misionarstvom. Analizira suvremene metode prezentiranja i objašnjavanja vjere te njihov utjecaj na praksu vjernika. Uočava ishode odgojnih institucija u islamu: mekteb, vrtić, džamija i škola.

Kroz razgovore i  rasprave učenik učenik se osposobljava za argumentirano predstavljanje islamskih načela. Aktivni je sukreator (van)nastavnih sadržaja, poruka i zaključaka kako na satu tako i putem društvenih mreža na kojima pokreće smislene islamske teme, argumentirano ih zastupa uvažavajući pravo na drugačije mišljenje i poštujući kulturu komunikacije.

Navodi primjere iz osobnog iskustva u vezi s pozivanjem na dobro i odvraćanjem od zla.

SŠ IV B.3.2.

U ovom odgojno-obrazovnom razdoblju akcenat je na razumijevanju Kur’ana, posebice onih poglavlja i ajeta koji govore o islamskim stavovima u vezi s predviđenim nastavnim sadržajima. Učenik se upoznaje s kur'anskim tumačenjima suvremenih pitanja i povezuje ih sa svakodnevnim životom.

Ključni sadržaji: Osim učenja / čitanja Kur’ana na arapskom i u prijevodu, učenik se upoznaje sa značenjem (tefsir) određenih dijelova Kur’ana. Pojedine nastavne sadržaje potkrepljuje kur’anskim ajetima na arapskom ili u prijevodu. Upoznaje se s tumačenjem sura koje zna napamet kao i s tumačenjem ajeta povezanih s nastavnim sadržajima i svakodnevnim životnim situacijama.

-

SŠ IV B.3.1.

Na kraju obrazovnog razdoblja 1-3,4. godine u srednjoj školi, pored redovitog učenja Kur’ana kao vida ibadeta, učenik ulazi u srž pojedinih poglavlja, tumačeći njihova značenja i povezujući pojedine sadržaje sa svakodnevnim životom. U ovom obrazovnom razdoblju akcenat je na razumijevanju Kur’ana, posebice onih poglavlja i ajeta koji govore o islamskim stavovima u vezi s predviđenim nastavnim sadržajima. Isto tako, učenik ulazi u dubinu sadržaja koje je memorirao u ranijim odgojno-obrazovnim razdobljima analizirajući ih, tumačeći i povezujući sa životnom praksom muslimana.

Osim učenja / čitanja Kur’ana na arapskom i u prijevodu, učenik se upoznaje sa značenjem (tefsir) određenih dijelova Kur’ana. Pojedine nastavne sadržaje potkrepljuje kur’anskim ajetima na arapskom ili u prijevodu. Upoznaje se s tumačenjem sura koje zna napamet kao i s tumačenjem ajeta povezanih s nastavnim sadržajima i svakodnevnim životnim situacijama.

-

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

C. Domena - Moral

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

SŠ IV C.3.1.

Na kraju 3. godine srednje škole učenja i poučavanja predmeta islamski vjeronauk u domeni MORAL učenik se upoznaje s islamskim stavovima o suživotu i toleranciji u pluralnom društvu. Učenik promovira dijalog s pripadnicima različitih nacija i religija.

Učenik objašnjava bratimljenje Ensarija i Muhadžira nakon hidžre  s ciljem razvijanja empatije i davanja moralne potpore slabima i ugroženima. Navodi primjere iz života Muhammeda, a.s., koji govore o pokušajima izgradnje mira i suživota sa stanovnicima Mekke.

Prepričava i objašnjava oproštajnu hutbu Muhammeda, a.s., u kojoj Muhammed, a.s.,  svim muslimanima nalaže zaštitu žena, slabih i nemoćnih te  lijepo ophođenje  prema svim ljudima ma kakvom i kojem svjetonazoru pripadali.

Učenik navodi primjere iz života Muhammeda, a.s., iz kojih je vidljiva potreba gradnja mira sa svima, pa čak i sa onima koji izražavaju neprijateljstvo.

SŠ IV C.3.2.

Učenik zaključuje da se islamski moral temelji na  obožavanja Jednoga Boga. Uočava opasnosti egoizma. Nastoji primijeniti upute Muhammeda, a.s., koje govore kako se ponašati u svakodnevnom životu.

Učenik prepoznaje razlike među ljudima na temelju moralnih vrijednosti. Objašnjava da se  djela vrednuju prema namjerama. Gradi plemenita osjećanja koja ga navode na kajanje nakon učinjenog  lošeg djela, nastoji ispraviti neprihvatljivo ponašanje.

Učenik objašnjava da se  djela vrednuju prema namjerama i na osnovu kur'anskih ajeta koji govore i činjenju dobrih djela, a izbjegavanju loših ljudi dobivaju poticaj da budu još bolji.

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Naređivanje dobra, odvraćanje od zla

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Reklama za dobro djelo: ajet, hadis, mudra izreka ili osobna preporuka

D. Domena - Susret s drugima

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

SŠ IV D.3.1.

Na kraju 3. godine srednjoškolskog učenja i poučavanja predmeta islamski vjeronauk u domeni SUSRET S DRUGIMA

učenik  istražuje i obrazlaže propise islama o materijalnom i financijskom poslovanju (naglasak na zabrani kamate) i njihovom utjecaju na međuljudske odnose.

Učenik izdvaja i objašnjava sadržaje muamelata.

Posebno istražuje norme kojima se reguliraju odnosi s nemuslimanima.

Ističe zabranu zelenaštva (kamatarenja) u islamu.

Opravdava i obrazlaže zabranu kamate u islamu navodeći da kamatarenje, između ostalog, omogućava prisvajanje tuđeg bogatstva bez nadoknade, a to je najstroža zabrana jer Poslanik kaže: Vaši životi i vaši imeci su nepovrediva svetinja.

Učenik istražuje razloge zabrane kamate.

SŠ IV D.3.2.

Učenik  uočava kakav je stav islama prema slobodi izbora vjere i nacionalnoj pripadnosti.

Učenik otkriva  kako islam porijeklo ne smatra osnovom za solidarnost među ljudima.

Prosuđuje da nejednaka podjela prirodnih bogatstava čini svijet međuzavisnim.

Učenik objašnjava pojam nacionalnosti i ideologija. Ističe kako islam ostvaruje sintezu između tjelesnih i duhovnih potreba, preporučujući toleranciju.

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Zašto je zabranjena kamata?

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Debata o kamati.

A. Domena - Vjera i život

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

SŠ IV A.4.1.

Na kraju četvrte godine srednjoškolskog učenja i poučavanja islamskog vjeronauka u domeni VJERA I ŽIVOT učenik objašnjava pojam i značenje vjere, iznosi čvrste dokaze o potrebi vjere, urođenosti vjere i dokaze Božje egzistencije, potvrđuje univerzalnost Božje objave, Božje poruke i pouke, analizira i potvrđuje temeljne postulate islamskog vjerovanja i manifesta vjere; upoznaje se s tefsirskom i hadiskom naukom.

Učenik objašnjava pojam i značenje vjere, iznosi dokaze o potrebi vjere, urođenosti vjere te dokaze Božje egzistencije. Potvrđuje univerzalnost Božje objave, Božje poruke i pouke, analizira i potvrđuje temeljne postulate islamskog vjerovanja i manifesta vjere; analizira Božje objave do Kur’ana, Kur’an kao Božju riječ, povode objavljivanja, univerzalnost kur’anske poruke i pouke te odnose Kur’ana prema znanosti i suvremenom svijetu.

- Navodi ajete i hadise o temeljnim postulatima vjere.

SŠ IV A.4.2.

Učenik analizira i propituje pitanje političkog sustava islama koji je zasnovan na sustavu zajedništva (islam daje prednost ustaljenom životu, zahtijeva zajednički namaz s okretanjem prema zajedničkom mjestu (Kabi), traži izvršavanje posta i blagdana u istom momentu za vjernike u svim krajevima svijeta; stavlja naglasak na strogo osobnu odgovornost i ne zaboravlja razvoj individualnosti, organizira pojedince u jednu monolitnu cjelinu, muslimansku zajednicu, u kojoj isti zakon vrijedi za sve, ma o kojoj društvenoj klasi se radilo.

Učenik istražuje te vlastitim riječima objašnjava islamsko poimanje nacionalizma (kur’an odbacuje superiornost na osnovu jezika, boje kože ili kakve druge prirodne karakteristike koja nam je sama po sebi data, i priznaje osobnu superiornost, koja se zasniva na istinskoj pobožnosti. Analizira i opisuje instituciju svjetskog hilafeta (istorija hilafeta, savjetovanje i kontakt s narodom, inozemna politika)kao sredstvo  ostvarivanja univerzalnosti (Poslanik je izjavio da je posljednji te da je Božji poslanik svim ljudima a halife su od njega naslijedile dvostruku vlast, svjetovnu i duhovnu.

- Analizira i opisuje instituciju hilafeta

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Svi su ljudi jednaki pred Bogom

Institucija hilafeta

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Istraživački rad: Mediji o islamu i muslimanima

B. Domena - Vjerska praksa

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

SŠ IV B.4.1.

Na kraju četvrte godine srednjoškolskog učenja i poučavanja Islamskog vjeronauka u domeni VJERSKA PRAKSA učenik komparira Kur’an i znanstvena dostignuća. Uočava da je Kur’an prije više od 1400 godina najavio određene pojave. U Kur’anu pronalazi brojne primjere najavljivanja određenih znanstvenih dostignuća.

Teme: Kur'an i znanost, Kur'an i suvremeni svijet te suvremena znanstvena dostignuća učenik potkrepljuje navodima iz Kur’ana.

-

SŠ IV B.4.1. Učenik ulazi u dubinu sadržaja koje uči analizirajući ih, tumačeći i povezujući sa životnom praksom muslimana, a sve na temelju kur'anskih ajeta povezanih s temama o kojima uči.

Ključni sadržaji: Učenik se upoznaje sa značenjem određenih dijelova Kur’ana. Pojedine nastavne sadržaje potkrepljuje kur’anskim ajetima na arapskom ili u prijevodu. Upoznaje se s tumačenjem sura koje zna napamet kao i s tumačenjem ajeta povezanih s nastavnim sadržajima i svakodnevnim životnim situacijama.

-

SŠ IV B.4.2.

Na kraju obrazovnog razdoblja 1-3,4. godine u srednjoj školi, pored redovitog učenja Kur’ana kao vida ibadeta, učenik ulazi u srž pojedinih poglavlja, tumačeći njihova značenja i povezujući pojedine sadržaje sa svakodnevnim životom. U ovom obrazovnom razdoblju akcenat je na razumijevanju Kur’ana, posebice onih poglavlja i ajeta koji govore o islamskim stavovima u vezi s predviđenim nastavnim sadržajima. Isto tako, učenik ulazi u dubinu sadržaja koje je memorirao u ranijim odgojno-obrazovnim razdobljima analizirajući ih, tumačeći i povezujući sa životnom praksom muslimana.

Osim učenja / čitanja Kur’ana na arapskom i u prijevodu, učenik se upoznaje sa značenjem (tefsir) određenih dijelova Kur’ana. Pojedine nastavne sadržaje potkrepljuje kur’anskim ajetima na arapskom ili u prijevodu. Upoznaje se s tumačenjem sura koje zna napamet kao i s tumačenjem ajeta povezanih s nastavnim sadržajima i svakodnevnim životnim situacijama.

-

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Razumijevanje Kur’ana i musliman u praksi

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Projektni rad: Sve ishode tematski povezati te sabrati kur’anske ajete o svakoj temi

C. Domena - Moral

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

SŠ IV D.4.1.

Na  kraju 4. godine srednje škole učenja i počavanja predmeta islamski vjeronauk u domeni MORAL učenik razlikuje i razdvaja islamske odgovore na izazove suvremenosti (zaštita zdravlja - prevencija ovisnosti, nasilje, nepravda, rat i terorizam) i procjenjuje njihov utjecaj na razvoj moralne ličnosti.

Učenik razvija i unaprjeđuje svoj odnos prema radu za dobrobit čovječanstva, zajednice i pojedinaca u njoj.

Pokazuje umijeće suočavanja sa suvremenim problemima čovjeka i zajednice.

Učenik priprema i organizira diskusiju s drugim učenicima temu koliko nam vjera pomaže u prevladavanju različitih vrsta suvremenih izazova, primjerice alkohol, pušenje, droga, kocka, diskoklubovi i sl.

SŠ IV D.4.2.

Učenik vrjednuje puteve duhovnog odgoja te ispituje povezanost između moralnosti i čuvanja od grijeha.

Učenik vrjednuje i preporučuje duhovno usavršavanje kroz primjenu ibadeta.

Učenik inicira uvažavanje svačijih sposobnosti.

Obrazlaže značaj stalnog sjećanja na Allahovu sveprisutnost i potiče okolinu na redovito spominjanje Allaha dž.š. s ciljem postizanja Njegove naklonosti i zaštite.

Učenik priprema i organizira literarne radove na temu tevbe, ljubavi prema bližnjima u ime Allaha dž.š.

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Moral

Pokajanje

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Literarno izražavanje, tematske večeri duhovne poezije.

D. Domena - Susret s drugima

odgojno-obrazovni ishodi

razrada ishoda

odgojno-obrazovni ishodi na razini usvojenosti „dobar“ na kraju razreda

SŠ IV D.4.1.

Na kraju 4. godine srednjoškolskog učenja i poučavanja predmeta islamski vjeronauk u domeni SUSRET S DRUGIMA

učenik  razvija svijest o nužnosti savjetovanja i kontakta s narodom pri donošenju odluka te potiče na odgovornost za izgovorenu riječ.

Učenik prikazuje znanje o govoru kao blagodat Božju.

Kritizira zloupotrebu govora, opravdava kuturu dijaloga, evaluira naučeno i doprinosi popravljanju kulture dijaloga.

Prikazuje u glavnim crtama važnost i korisnost savjetovanja pri donošenju odluka (Kur’an i sunnet traže od muslimana da svoje odluke donose nakon savjetovanja, bilo da se radi o privatnim ili javnim problemima).

Učenik istražuje ulogu govora u ljudskom životu i međuljudskim odnosima.

SŠ IV D.4.2.

Učenik  razlučuje i upotpunjuje sliku o islamu kao religiji koja poziva na dijalog.

Učenik ispituje što je dijalog, kakav dijalog nudi islam, kako se musliman treba odnositi prema drugom i drugačijem te kakve upute daje Kur'an za oblikovanje muslimanske kulture dijaloga.

Afirmira mudre, blage i lijepe riječi.  Otvoren je prema trendu dijaloga u svijetu radi prevladavanja razlika svih oblika, kao i događajima koji su nastali zbog nedostatka dijaloga npr.  ratovi i sl..

Identificira probleme i rješava ih dijalogom.

Učenik sakuplja informacije o dijalogu radi poboljšanja vlastitih dijaloških sposobnosti. Povezuje naučeno s problemima i vrši dijaloško uplitanje; posmatra i procjenjuje odnos prema dijalogu kod nas i u drugim sredinama (npr. putem medija), uspoređuje i određuje nivo kulture dijaloga kod nas i drugih radi vlastitog usavršavanja.

Sadržaji za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Susret u dijalogu

Preporuke za ostvarivanje odgojno-obrazovnih ishoda:

Scenarij za tv ili radio emisiju. Primjer u MP